Diferenciadores Académicos
«En una conversación los participantes no se comprometen como en una investigación o un debate; no hay que descubrir una “verdad”, ni probar una hipótesis, ni sacar una conclusión. No tienen el propósito de informar, persuadir o refutar al otro y, por lo tanto, la evidencia de sus expresiones no depende de que hablen en la misma forma (en el mismo idioma): pueden diferir sin discrepar [...] La conversación no es un quehacer del que se pueda sacar un beneficio extrínseco, un concurso donde el ganador reciba un premio, ni una actividad exegética; es una aventura intelectual improvisada. Como en el juego, su sentido no está en ganar o en perder, sino en apostar. En otras palabras, la conversación resulta imposible si no hay una diversidad de voces: en ella, diversos universos de expresión encuentran, reconocen y disfrutan una relación oblicua, que no requiere ni espera ser asimilada por el otro».
Michael Oakeshott, Rationalism in Politics and Other Essays, 1981.
En los programas académicos de maestría todos los cursantes deberán cursar un contenido mínimo de «estudios básicos sobre la libertad». Los cursos correspondientes a esos estudios están a cargo del Centro Henry Hazlitt, creado en 1997 con el propósito de dar a conocer a toda la comunidad académica de la universidad los principios éticos, jurídicos y económicos de una sociedad de personas libres y responsables.
El centro rinde tributo a Henry Hazlitt, destacado periodista y economista que posibilitó la relación de la Universidad Francisco Marroquín con la Mont Pelerin Society, lo cual data de los primeros contactos de Hazlitt y Dean Russell con el fundador Manuel F. Ayau y su esposa Olga.
Desde esa fecha, la relación de la Mont Pelerin Society con la Universidad Francisco Marroquín es muy estrecha. El fundador de la universidad y primer rector, Manuel F. Ayau, señaló en sus memorias que «es probable que, si no hubiese existido la Sociedad Mont Pelerin, la idea de fundar una universidad se habría descartado, dado que existían ya cuatro en nuestro país».
Manuel F. Ayau acudió a la sesión de la referida sociedad en 1964, siendo designado posteriormente presidente de esta prestigiosa asociación en 1978-80 y futuro rector fundador de la Casa de la Libertad.
Los cursos de «estudios básicos sobre la libertad» son obligatorios para estudiantes de otras universidades que no los hayan tomado. Los estudiantes graduados en el pregrado de la Universidad Francisco Marroquín están exonerados de tomarlos. Los «estudios básicos sobre la libertad» permitirán al alumno adquirir un acervo de conocimientos que le permitirán entender por qué la región transita por el camino equivocado: a saber, el de destruir toda oportunidad de lograr un progreso pacífico, de libertad individual, de derecho y de historia.
Estos cursos le permitirán a todos los cursantes conocer el valioso legado del pensamiento liberal y, especialmente, el de ciertos exponentes miembros o exmiembros de la Mont Pelerin Society, obras clásicas del pensamiento occidental publicadas por Liberty Fund; Foundation for Economic Education y nuevas investigaciones sobre la filosofía de la libertad.
Rigurosidad Académica
«La noción de una totalidad perfecta, de una solución final en que todo lo bueno coexiste, me parece no solamente inalcanzable —lo que es una perogrullada— sino conceptualmente incoherente».
Isaiah Berlin
«The great books should speak for themselves, and the reader should decide for himself»
F. R. Leavis, The Critic as Anti-Philosopher (1988).
En la Escuela de Posgrado nos interesa una formación integral en entera libertad. Todos los esfuerzos académicos están dirigidos a evitar que los estudiantes sucumban como el célebre protagonista de Fausto en la leyenda clásica alemana; es decir que, conscientes de su inteligencia y éxito, pero insatisfechos con su vida, pacten con el maligno sobre su alma, a cambio del conocimiento ilimitado y los placeres mundanos.
En nuestra comunidad académica no premiamos a las personas ambiciosas que prefieren renunciar a la integridad moral para alcanzar el poder y el éxito durante un plazo limitado (Benjamin A. Rogge y Pierre F. Goodrich, Education in a Free Society, 1973, p. 123). Más que el contenido académico, de por sí valioso, que se imparte, nos interesa evitar la fatal arrogancia que tantos funestos resultados ha propiciado en nuestra región y en el mundo.
Todos los catedráticos cuentan con libertad académica para enseñar diferentes contenidos, de acuerdo con la política educativa1, la filosofía política y económica, y las directrices de las autoridades de la Universidad Francisco Marroquín.
Todos los programas académicos están diseñados e implementados respetando la exigencia institucional de alejar a la universidad de los conflictos sociales, para poder garantizar un estudio más objetivo «… que no impida que la Universidad esté atenta a las situaciones del presente y vigilante de su probable rumbo».
Respetuosos de la intención original de los fundadores2 y de la misión de la universidad, todos los programas académicos de la escuela y las actividades extracurriculares procuran de manera franca y abierta a los alumnos una visión diferente de la avalancha colectivista y liberticida que predomina en el entorno intelectual.
Además, se procura una comprensión más aguda y refinada de las instituciones, que nos posibilite acercarnos al ideal político del Estado de derecho. Para ello la escuela combina en su claustro los mejores exponentes de la tradición liberal auténtica del mundo anglosajón e hispano.
- Ideario de la Universidad Francisco Marroquín.
- Memoirs and Comments on the Founding of Universidad Francisco Marroquín and it’s Antecedents, p. 103. https://wamazon.com/dp/B005WX0LKY/ref=cm_sw_su_dp.
Metodología de Estudios
«Man is not now God, he cannot acquire Godship, his greatest corruption is his desire to play God. Benjamin A. Rogge y Pierre F. Goodrich, Education in a Free Society. Edited by Anne Husted Burleigh (Indianapolis: Liberty Fund, 1973).
Los programas académicos procuran satisfacer las exigencias institucionales de la Universidad Francisco Marroquín. Todos incentivan la conversación en teorías y puntos de vista diferentes, con el objeto de lograr el descubrimiento de la verdad, alejada de toda orientación dogmática y de adoctrinamiento.
Conforme al Ideario y a las nociones de propiedad privada que caracterizan al ideario liberal, hacemos gala de la libertad que tienen las instituciones privadas para enseñar aquello que consideramos verdadero, falso o útil.
La titulación en los programas de ciencias sociales y humanidades es magister artium. La titulación en los programas de salud es magister scientiae.
Los programas académicos con titulación magister artium requieren la aprobación de cuarenta y cinco (45) unidades de mérito académico (UMA) y la aprobación de una tesina o trabajo de investigación.
Conforme al reglamento general de la universidad (art. II.1), (1) unidad de mérito académico (UMA) equivale a 18 periodos de clase de cincuenta (50) minutos cada uno. El valor de la (UMA) se encuentra en el tarifario de la universidad.
La carga de UMA es la siguiente:
Los programas de magister artium tienen la siguiente estructura académica:
- Estudios básicos sobre la libertad (cuatro cursos, seis UMA): Ética de la Libertad, Filosofía de Hayek, Proceso Económico I y Proceso Económico II.
- Epistemología/Metodología de la Investigación (un curso, tres UMA).
- Tesina (pago por concepto de tesina. No tiene carga docente y consiste en el trabajo de fin de maestría, supervisado por un tutor).
Los costos del proceso de admisión, servicios, exámenes, carné y estacionamiento se pueden consultar aquí.
Es necesario cumplir estos requisitos para obtener la titulación de magister artium o de magister scientiae.
¿Qué debo saber?
Preguntas Frecuentes
Esta es una guía que le ayudará a entender mejor el proceso de admisión y matrícula en los programas de la Escuela de Posgrado (EPOS) de la UFM. Si tiene consultas, comuníquese a academicoposgrado@ufm.edu.
«No es casual que en el país que durante mucho tiempo ha estado a la cabeza de la economía, Inglaterra, casi todos los grandes economistas fueron también filósofos y, por lo menos en el pasado, todos los grandes filósofos fueron también economistas».
F. A. Hayek
Si desea obtener más información sobre los programas académicos de maestría, puede escribirnos a nuestra opción de contáctenos.
Si desea información personalizada para hacer valer su sueño imposible en la Casa de la Libertad, solicite una entrevista virtual con nosotros aquí.
En la Escuela de Posgrado nuestros programas académicos permiten que muchas personas hagan posible el sueño imposible de estudiar en una universidad cuya misión es la enseñanza y difusión de los principios éticos, jurídicos y económicos de una sociedad de personas libres y responsables.
