¿Existe el libre albedrío o todo está determinado?

Filosofía de la Mente, Psicología Cognitiva y libertad humana

Si el mundo, la realidad, el cosmos, se compone de la unión de materia y energía, que fluye y se transforma mediante determinadas complejas relaciones causales de sus componentes mínimos y más sutiles, realmente ¿existe el libre albedrío? Si todo está determinado en última instancia, ¿cómo es posible la libertad humana? ¿Es la libertad una mera ilusión de la percepción de la psicología humana o tiene fundamentos filosóficos y científicos sólidos y válidos? ¿En qué consiste la capacidad del ser humano para decidir dentro de su ámbito de acción y percepción?

El siguiente curso se plantea abordar estas preguntas y otras relacionadas con las ciencias cognitivas y la libertad desde un punto de vista filosófico, psicológico y de los últimos avances de la neurociencia.

Friedrich von Hayek, economista interesado en cuestiones de psicología teórica, publicó en los años cuarenta un interesante estudio sobre la estructura de la mente humana, un poco forzado por la búsqueda de argumentos teóricos a favor del surgimiento espontáneo de las instituciones y la sociedad libre, y ahondó en la teoría del conocimiento humano sobre las que se supuestamente se fundamentarían estas. Todas estas intuiciones parecen irse corroborando y ampliando por los últimos avances de la neuropsiquiatría y las ciencias cognitivas. Abordaremos en este curso la lectura de la obra de Daniel C. Dennett y Joaquín M. Fuster para ampliar estas líneas del debate.

El curso tendrá una sesión de introducción por parte de la facilitadora, la Dra. Adriana Domínguez, psicóloga, y 8 seminarios socráticos entorno a la lectura comentada de las cuatro obras elegidas para este curso, dos por cada obra.

La evaluación tendrá en cuenta la participación en los debates y presentaciones de clase y un trabajo final sobre alguno de los aspectos de estos temas.

Bibliografía básica:

  • Dennett, Daniel C. (1984) Elbow Room: The Varieties of Free Will Worth Wanting (La libertad de acción. Barcelona: Gedisa, 1992).
  • Dennett, Daniel C. (2003) Freedom Evolves (La evolución de la libertad, Paidós, Barcelona, 2004).
  • Fuster, Joaquín M. (2013) The Neuroscience of Freedom and Creativity. Cambridge: Cambridge University Press (Cerebro y libertad. Los cimientos cerebrales de nuestra capacidad de elegir. Barcelona, Ariel. 2014)
  • Hayek, F. v. (1944) The Sensory Order, University of Chicago Press (El orden sensorial: los fundamentos de la psicología teórica. Madrid, Unión Editorial, 2011)

Datos del curso

Fechas: del 19 de enero al 23 de marzo de 2018.

Hora: viernes, de 6pm a 9pm

Modalidad: en línea, con aula virtual sincrónica.

Carga docente: 2 UMA, 30 horas lectivas

Programa: curso troncal de Filosofía, pero libre para cualquier persona interesada.

Costo: Q. 3,600 más costos administrativos que apliquen según tarifario de la UFM.

Contáctanos:

Filosofía de la Mente, Psicología Cognitiva y libertad humana

Sigue leyendo

La muerte de David Hume

Enlace

Dennis Rasmussen escribe este interesante artículo sobre la muerte de David Hume en Aeon Magazine:

As the Scottish philosopher David Hume lay on his deathbed in the summer of 1776, his passing became a highly anticipated event. Few people in 18th-century Britain were as forthright in their lack of religious faith as Hume was, and his skepticism had earned him a lifetime of abuse and reproach from the pious, including a concerted effort to excommunicate him from the Church of Scotland. Now everyone wanted to know how the notorious infidel would face his end. Would he show remorse or perhaps even recant his skepticism? Would he die in a state of distress, having none of the usual consolations afforded by belief in an afterlife? In the event, Hume died as he had lived, with remarkable good humour and without religion

Rasmusen, Dennis, “He died as he lived: David Hume, philosopher and infidel” Aeon Magazine, 23 Oct. 2017. URL:  https://aeon.co/ideas/he-died-as-he-lived-david-hume-philosopher-and-infidel

Pueden ver más sobre nuestro Posgrado / M.A. en Filosofía en este enlace:

Maestría en Filosofía (modalidad virtual)

Puede suscribirse o desuscribirse dejando su correo en este sencillo formulario:


 

 

 

 

¿Cuál es la importancia del estoicismo?


Durante el próximo trimestre, último de 2017, el director de la Escuela de Posgrado, Manuel Pulido Mendoza, estará impartiendo el siguiente curso, que pretende explorar socráticamente los fundamentos de esta escuela filosófica de la Antigüedad.

¿Cuál es la importancia del estoicismo?

Tras el giro antropológico de Sócrates y sus contemporáneos sofistas, la filosofía de la Antigüedad va a mover su centro desde la reflexión racional sobre la naturaleza a la reflexión sobre cuál pueda ser la naturaleza del hombre y de la organización e interacción social. Mientras que las reflexiones y especulaciones físicas de la Antigüedad han sido sobrepasadas por la física experimental moderna, el intelectualismo moral de los clásicos sigue estando en buena medida vigente en la discusión filosófica, ética y moral del presente.

De los planteamientos de Sócrates y sus contemporáneos sofistas, surgen y se desarrollan la Academia platónica y el Liceo aristotélico. Pero también otras corrientes como el cinismo disolvente y contestatario, el Jardín hedonista de Epicuro y la Stoa poikíle, fundada por Zenón de Citio en Pórtico de las pinturas decorado por Polignoto en Atenas, donde se reunía a filosofar con sus discípulos. El estoicismo será la última de las tres grandes escuelas morales del periodo helenístico y la principal, junto con el neoplatonismo, que nos ha legado el periodo de la cultura romana. A la Stoa se le debe la aclimatación de la filosofía en Roma, aunque facilitó esto que fuera, para los romanos, una forma afín de ver el mundo. Los grandes autores de este último estoicismo son Cicerón, Séneca, Epícteto y Marco Aurelio: el orador, el filósofo, el esclavo liberto y el emperador que nos han dejado los mejores pasajes de esta filosofía moral.

Sigue leyendo

El pensamiento de Peter Sloterdijk

El próximo 1 de octubre empezará a impartirse el curso “El pesamiento de Peter Sloterdijk” por el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, desde Chile, en línea, para todas las personas interesadas de habla hispana y los estudiantes del M.A. en Filosofía de la UFM, Guatemala.

El curso se compone de 9 sesiones de 3 horas, durante 9 sábados, de 8 a 11 am, hora de Guatemala (UTC-06), mediante un aula virtual.

Precio: Q 4,308 (unos USD 570 al cambio). 2 Unidades de Mérito Académico válidas para las 40 que tiene el M.A. en Filosofía (en línea)

Más información e inscripciones:
http://posgrado.ufm.edu/contactenos/

Adolfo Vásquez Rocca, Doctor en Filosofía
Director de Revista Observaciones Filosóficas
Web: www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html
Academia.edu: http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Complutense de Madrid
Escuela Matríztica

Sigue leyendo

Conferencia sobre Peter Sloterdijk

SLOTERDIJK: PSICOPOLÍTICA, FISICALIDAD MONETARIA Y GENEALOGÍA DEL ORGULLO (THYMOS). – Del mundo interior del capital al útero social, por Adolfo Vásquez Rocca.

Adolfo Vásquez Rocca (Doctor en Filosofía Contemporánea; Especialización en Estética y Teoría del Conocimiento PUCV – UCM ), catedrático del seminario sobre la obra y el pensamiento del filósofo alemán (4° Trimestre de 2016, en la Maestría -M.A.- en Filosofía de la Escuela de Posgrado), nos ofrecerá esta conferencia en línea en la que expondrá las ideas filosóficas de Sloterdijk en relación a la economía y la política. Conferencia en línea impartida para la Escuela de Posgrado de la UFM en el marco de su M.A. en Filosofía (modalidad virtual) el 25 de marzo de 2016.

Sigue leyendo