Nuevo número de Eleuthería, revista de filosofía de la UFM

Ya salió el último número de Ελευθερία, (Eleuthería, libertad), la revista de filosofía de la UFM correspondiente al trimestre de verano (Vol. XIV, nº 53, Verano 2018). (ISSN 1990-2433, Latindex).

Eleuthería (libertad) es la publicación de los profesores de filosofía social de la Universidad Francisco Marroquín, que congruentes con la misión de esta casa de estudios, ofrecen el fruto de los trabajos de discusión, investigación y reflexión propios de las actividades que desarrollan en el Centro Henry Hazlitt. La revista admite colaboraciones externas.

A continuación compartimos los enlaces a sus artículos de fondo, con enlace a los mismos y  sus resúmenes respectivos.

Alex Freire; ¿Qué es el Individualismo Metodológico de la Escuela Austriaca? [HTML];[versión_PDF]

Resumen: El significado de Individualismo Metodológico ha sido uno de los conceptos más diversificados y es uno de los principios metodológicos básicos de las ciencias sociales. Indica un procedimiento de investigación ordenado, repetible y autocorregible cuyo objeto de estudio son los individuos y su conjunto de saberes, creencias y pautas de conducta. El método no implica en absoluto el supuesto de omnipotencia o libertad total de los individuos, donde las diversas situaciones del fenómeno complejo llamado sociedad es resultado de las prácticas de individuos cuyo actuar limitado favorece el actuar de los mismos individuos.

Giuseppe Bononi; ¿Son válidas las Investigaciones Cualitativas? [HTML][versión_PDF]

Resumen: La investigación cualitativa ha intentado describir, analizar y plasmar la realidad social ajustando sus procedimientos y patrones de referencia a una serie de preceptos o indicadores de lo que se considera una buena investigación. Por ello pretende este artículo bosquejar algunas características fundamentales que en nuestros días está tomando la investigación cualitativa en cuanto a la discusión metodológica. La investigación cualitativa recoge  su validez desde la construcción de un modelo explicativo e interpretativo de la realidad. No obstante, el investigador no se limita a captar la realidad; lo que hace es buscar, una y otra vez en ella, los elementos que le garanticen que sus conclusiones son rigurosas. Por ello, el investigador debe reflexionar críticamente acerca de su rol. Es un proceso de analizar su subjetividad. Es así como la investigación inscrita en el paradigma interpretativo o postpositivista no pretende la objetividad como objetivo metodológico en el sentido conservador o tradicional, aunque reivindica la firmeza del investigador para procurar un conocimiento válido. En la investigación cualitativa se busca la objetividad por otros métodos, como el examen cruzado de la información y el contraste de diversas intersubjetividades, utilizando como criterio de evidencia el acuerdo en el contexto de la vida cotidiana.

José Roberto León César; Comprensión del Mundo: Aventura Epistémica desde el Sujeto Histórico [HTML][versión_PDF]

Resumen: Comprender, acto sublime que proyecta al sujeto epistémico, desde lo vivido como conciencia histórica desde el yo soy, para revivir el significado de un modo de existir, dándole una connotación subjetiva que genera su propia estructura, esto es, cada palabra, cada momento; que alimenta el todo histórico del sujeto adquiere significado por su vinculación con el todo del momento histórico vivenciado por él, desde el lenguaje. Así es como, comprender consiste en una totalidad desde cuya génesis se sospecha la significación de cada una de sus partes. En las últimas décadas, del siglo XX debido a las concepciones sobre el universo, las fuerzas actuantes en él y la curiosidad voraz del sujeto epistémico, cobra vida la filosofía hermenéutica. Ello ha provocado un giro ontológico en los modos de comprender, dándole así, un carácter estructural desde el SER del sujeto, entendido como Sujeto Histórico Epistémico. Así es como, comprender tiene visos de acuerdos con el contexto, otorgándole al lenguaje primacía como medio para lograr nexus intersubjetivos y el consenso sobre el fenómeno; de allí entonces, el comprender sea percibido como proceso lingüístico, de allí por lo tanto, la vinculación entre; lenguaje, comprensión y lo vivido en la cotidianidad histórica del sujeto epistémico. Tal es, la intencionalidad primaria del presente ensayo; comprender filosóficamente al mundo, para ello se echa mano de la fenomenología y su red conceptual como fundamentos para organizar ideas, pensares, conceptos y desde lo vivido, fraguar los entramados lingüísticos, que permitan el fluir hacia la comprensión del MUNDO, hoy devenido en MISTERIO. El sujeto como ser-ahí, con el mundo, implica figurarlo desde el lenguaje, fusionar subjetividades para crear los NEXUS existenciales, que permitan a los sujetos comprenderse, desde el comprender al otro.

Si le interesa la filosofía, vea más información sobre nuestro programa de maestría en línea:

Maestría en Filosofía (modalidad virtual)

 

¿Por qué es importante aprender a plantear una investigación?

La tesina es uno de los requisitos de graduación de nuestros programas de estudio de posgrado y maestría (M.A.) de la Escuela de Posgrado. Es por ello fundamental que el estudiante sepa plantear correctamente, desde el punto de vista metodológico y de su disciplina, el tipo de investigación que va a desarrollar. Todo ello enmarcado dentro de una estructura coherente y un enfoque realista y practicable:

El presente curso conforma parte de los cursos obligatorios metodológicos para todas los programas de estudios de la Escuela de Posgrado, diseñados con la finalidad de que el alumno complete la suficiencia investigadora que desarrollarán en los cursos obligatorios siguientes (TIC aplicadas a la investigaciónArgumentación Académica).

El propósito principal del curso es ofrecer a los estudiantes una visión teórica y práctica del proceso de investigación, de tal modo que puedan diseñar y realizar trabajos de investigación que proporcionen conocimientos académicamente valiosos.

Se espera que al final del curso los alumnos sean capaces de plantear un proyecto de investigación detallado, coherente y practicable en cualesquiera de sus áreas de especialización.

Para evitar que el alumno sin experiencia investigadora previa se encuentre perdido ante esta tarea, hemos desarrollado este curso introductorio y propedéutico que sirve para poder nivelar a todos los alumnos que pretenden obtener un título de maestría (Magister Artium) con nosotros.

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Individualismo Metodológico

Mesa Redonda Individualismo Metodológico

Les invitamos a ver el video de una reciente mesa redonda sobre el individualismo metodológico celebrada en la USAC hace un año y en la que participaron los catedráticos de la Escuela de Posgrado, Manuel Pulido, Carlos Sabino y Silvia Bollat.

 

El director de la Escuela, el Dr. Pulido, disertó acerca de la relación entre referencialidad y biografía o método biográfico, que considera fundamental a la hora de poder establecer un individualismo metodológico honesto en este tipo de investigación.

Silvia Bollat de Pinetta, catedrática en el Posgrado / M.A. en Lingüística y egresada de nuestra maestría en historia, presentó la metodología empleada en su libro sobre la captación de jóvenes por parte de la guerrilla en el conflicto armando guatemalteco, fruto de su tesina de maestría; mientras que el Dr. Sabino, coordinador de nuestro programa de posgrado y maestría (M.A.)en Historia, disertó sobre el individualismo metodológico dentro de la metodología de la investigación en ciencias sociales, área en la que es experto, imparte cursos y escribe libros desde hace décadas.

Les dejamos la referencia completa con el video, para aquellos interesados.

S. Bollat, M. Pulido Mendoza y C. Sabino (2016) Mesa Redonda “Individualismo Metodológico”. II Semana Académica de la Investigación, USAC, Ciudad de Guatemala. 24 de febrero de 2016. [Video] Duración: 1:11