VIDEO: “Pensamiento escolástico e independencia”

Para los que se perdieron el pasado miércoles 14 de marzo la conferencia del Dr. León Gómez Rivas “Pensamiento Escolástico e Independencia: Suárez y el origen democrático del poder en la enseñanza de los Jesuitas en Iberoamérica”, les dejamos la grabación del video en esta entrada.

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Conferencia: Pensamiento Escolástico e Independencia

El próximo miércoles 14 de marzo de 6 a 7pm (anfiteatro EN-601, en el edificio de la Escuela de Negocios, UFM, Ciudad de Guatemala) tendremos la suerte de poder escuchar disertar a León Gómez Rivas sobre la influencia de la escolástica en la independencia de las naciones hispanoamericanas. Entrada libre para todos los interesados.

PENSAMIENTO ESCOLÁSTICO E INDEPENDENCIA: SUÁREZ Y EL ORIGEN DEMOCRÁTICO DEL PODER EN LA ENSEÑANZA DE LOS JESUITAS EN IBEROAMÉRICA

León M. Gómez Rivas

Universidad Europea de Madrid

leon.gomez@universidadeuropea.es

En la actualidad es bien conocido el extraordinario corpus doctrinal que generó la llamada Escuela de Salamanca (en recuerdo de la Universidad donde principalmente enseñaron su fundador -Francisco de Vitoria- y discípulos). Así, resulta ya acreditado que la escolástica tardía (siglos XVI y XVII) profundizó no solo en el estudio de cuestiones filosóficas, morales o de Teología, sino que adelantó algunas proposiciones de contenido económico, jurídico y político, como por ejemplo todo lo relativo a los Justos Títulos y los derechos de los naturales o el análisis de los precios, la moneda y el valor de los bienes en un entorno de inflación motivada por la llegada masiva de plata.

Entre los temas acerca de los que enseñaban o escribían existe todo un interesante apartado sobre pensamiento político, como sus reflexiones sobre los límites de la autoridad real (el ejemplo más ilustrativo pueden ser los textos de Francisco Suárez en su Defensio Fidei: Principatus Politicus y De Iuramento Fidelitatis). Estas teorías sobre el origen democrático del poder, de inconfundible fundamentación iusnaturalista, eran bien conocidas en los centros de enseñanza superior americanos del siglo XVIII y tuvieron una patente influencia en el soporte ideológico de la Independencia de aquellas naciones. No fue casualidad que uno de los aspectos más interesantes de la crisis de 1808, desde este punto de vista de la historia del pensamiento político, es que sirvió como aplicación práctica de una vieja doctrina sobre el origen del poder y las relaciones entre el pueblo y sus gobernantes. De raíz medieval (quod omnes tangit), la llamada teoría populista sobre los límites del gobierno adquirió una sólida y (si se me permite decirlo así) moderna formulación con los maestros de la Escuela de Salamanca (siglos XVI y XVII). Estas doctrinas se formaron a partir de las enseñanzas de Francisco de Vitoria, pero muy particularmente después de los libros de Juan de Mariana y Francisco Suárez, ambos jesuitas.

Nuestra investigación se centra, a partir de estas ideas, en el análisis de las Bibliotecas universitarias de los Colegios de la Compañía de Jesús, que fueron quienes mantuvieron con más fidelidad esa enseñanza populista. Precisamente una de las más conocidas políticas regalistas de los borbones fue la prohibición de aquéllas doctrinas, muy poco antes de la expulsión de los jesuitas. Particularmente nos interesan los catálogos elaborados con este motivo en 1767: parece una documentación clave y de primera mano para conocer los libros que se podían consultar por los hermanos de la Compañía, así como por todos los civiles que se formaron en sus aulas, algunos de ellos futuros Próceres de la Emancipación. En la ponencia propuesta nos referiremos a la Universidad de San Lucas en Guatemala, la Universidad de San Pablo en Lima y la Universidad de San Francisco Javier en Panamá.

La influencia escolástica en la independencia americana

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