Vida y magnicidio de Carlos Castillo Armas

Se acaba de publicar la versión comercial de la tesina de nuestro recién graduado en la maestría en historia y cirujano, el Dr. Rolando Girón Romero. Puede conseguirse en su librería habitual bajo el sello de la editorial guatemalteca Grafia etc. Uno de los valores de este libro es que incluye una interpretación desde el punto de vista médico y criminalístico del análisis y pruebas forenses de las heridas que provocó el magnicidio del Presidente Castillo Armas.

Hoy les compartimos el prólogo de la obra, firmado por nuestro coordinador del área de Historia, el doctor Carlos Sabino.

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El papel de la religión en la sociedad moderna

El pasado domingo, 1 de abril de 2018, algunos catedráticos de la Escuela de Posgrado de la UFM tuvimos la suerte de aparecer en el programa Dimensión en Canal 3 de Guatemala en donde fuimos invitados para hablar sobre “El papel de la religión en la sociedad”. El programa, producido por la asociación guatemalteca Libertad y Desarrollo del empresario guatemalteco Dionisio Gutiérrez, anunciaba el programa en los siguientes términos en su web (de donde tomo prestadas las fotos del programa):

El fenómeno religioso ha sido un tema muy investigado a través de la historia. Alrededor del mundo la existencia de uno o varios dioses, los rituales espirituales, los textos sagrados, etc. han marcado una pauta importante para las culturas. Es por eso que la religión se ha convertido en punto de partida para entender dinámicas sociales, pues revela características, tanto sobre comportamiento de la propia sociedad, como del individuo.

Esta semana, en Dimensión, discutimos sobre la importancia y el papel de la religión para las sociedades a través de la historia:

– Johann Melchor (Historiador del arte)

– Gonzalo Chamorro (Teólogo)

– Manuel Pulido (Director de postgrados [sic, Escuela de Posgrado] de UFM)

El debate estuvo marcado por el tono cordial y respetuoso, como no podía ser de otro modo entre amigos. Tengo la enorme fortuna de contar con el Dr. Johann Melchor como coordinador de nuestro programa de Posgrado / M.A. en Historia del Arte Sacro en la Escuela de Posgrado de la UFM, donde aborda con enorme profesionalidad académica y sensibilidad artística el fenómeno artístico con mayor tradición en Guatemala. El maestro y doctorando en la UFM Gonzalo Chamorro, es un joven teólogo erudito, muy instruido, que el próximo año estará impartiendo en nuestro programa en línea del Posgrado / M.A. en Filosofía algunos cursos como uno de la Teología de la Liberación desde una perspectiva histórica y filosófica. 

Cada uno expuso algunas ideas interesantes como el valor de la la Contrarreforma en el arte religioso católico frente a la iconoclastia protestante (Melchor), así como el valor de la Reforma Protestante como uno de los productos más destacados del Renacimiento (Chamorro), así como la importancia del derecho a la blasfemia para mantener las libertad de culto o creencias (Pulido).

Dejamos enlace del video del programa grabado:

Contáctenos si está interesado en saber más sobre nuestros programas de estudio y vea en este enlace la oferta de cursos para el trimestre que comienza.

Cursos del segundo trimestre de 2018

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VIDEO: “Pensamiento escolástico e independencia”

Para los que se perdieron el pasado miércoles 14 de marzo la conferencia del Dr. León Gómez Rivas “Pensamiento Escolástico e Independencia: Suárez y el origen democrático del poder en la enseñanza de los Jesuitas en Iberoamérica”, les dejamos la grabación del video en esta entrada.

Para recibir más información sobre nuestro programa de Posgrado / M.A. en Filosofía, puede contactarnos o ampliar en el siguiente enlace:

Maestría en Filosofía (modalidad virtual)

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El festival del Aguacate en Antigua Guatemala

La casa colonial de Wilson Popenoe en la Antigua Guatemala, conocida como Casa Popenoe, es una especie de santuario que honra la vida y los logros de este destacado horticultor, y es un destino muy popular entre los visitantes de esta ciudad. Sus jardines únicos y sus colecciones de plantas se presentan en estos extensos terrenos, y aquí se celebrará, el 24 de marzo, el Festival del Aguacate 2018.

Durante la última Conferencia Anual de la American Society for Horticultural Science en 2017, se decidió que Wilson Popenoe pasara a formar parte del Salón de la Fama de dicha asociación. La placa que se concedió dice así: “WilsonPopenoe, Director fundador de la Universidad Zamorano, explorador de cultivos hortícolas tropicales e introductor de plantas, investigador, educador, innovador, administrador y humanista”.

George Wilson, profesor emérito de North Carolina State University, miembro del consejo del Usaid Horticulture Innovation Lab., y uno de los promotores de la concesión de este honor a Wilson Popenoe, hará entrega a la Casa Popenoe de la placa conmemorativa el viernes 23 de marzo de 2018.

Es por eso que le invitamos a acompañarnos en esta cena de gala en honor a Wilson Popenoe que hará especialmente para esta ocasión el chef Mario Campollo de Casa Santo Domingo y donde el aguacate será el tema principal. 

Programa del sábado 24 de marzo, que sigue con las celebraciones del festival:

Página del Festival del Aguacate: https://casapopenoe.ufm.edu/festivalaguacate2018/

Saludos y esperamos verlos. 

Cualquier duda, estamos a la orden:
 
Lorena Lemus

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Conferencia: Pensamiento Escolástico e Independencia

El próximo miércoles 14 de marzo de 6 a 7pm (anfiteatro EN-601, en el edificio de la Escuela de Negocios, UFM, Ciudad de Guatemala) tendremos la suerte de poder escuchar disertar a León Gómez Rivas sobre la influencia de la escolástica en la independencia de las naciones hispanoamericanas. Entrada libre para todos los interesados.

PENSAMIENTO ESCOLÁSTICO E INDEPENDENCIA: SUÁREZ Y EL ORIGEN DEMOCRÁTICO DEL PODER EN LA ENSEÑANZA DE LOS JESUITAS EN IBEROAMÉRICA

León M. Gómez Rivas

Universidad Europea de Madrid

leon.gomez@universidadeuropea.es

En la actualidad es bien conocido el extraordinario corpus doctrinal que generó la llamada Escuela de Salamanca (en recuerdo de la Universidad donde principalmente enseñaron su fundador -Francisco de Vitoria- y discípulos). Así, resulta ya acreditado que la escolástica tardía (siglos XVI y XVII) profundizó no solo en el estudio de cuestiones filosóficas, morales o de Teología, sino que adelantó algunas proposiciones de contenido económico, jurídico y político, como por ejemplo todo lo relativo a los Justos Títulos y los derechos de los naturales o el análisis de los precios, la moneda y el valor de los bienes en un entorno de inflación motivada por la llegada masiva de plata.

Entre los temas acerca de los que enseñaban o escribían existe todo un interesante apartado sobre pensamiento político, como sus reflexiones sobre los límites de la autoridad real (el ejemplo más ilustrativo pueden ser los textos de Francisco Suárez en su Defensio Fidei: Principatus Politicus y De Iuramento Fidelitatis). Estas teorías sobre el origen democrático del poder, de inconfundible fundamentación iusnaturalista, eran bien conocidas en los centros de enseñanza superior americanos del siglo XVIII y tuvieron una patente influencia en el soporte ideológico de la Independencia de aquellas naciones. No fue casualidad que uno de los aspectos más interesantes de la crisis de 1808, desde este punto de vista de la historia del pensamiento político, es que sirvió como aplicación práctica de una vieja doctrina sobre el origen del poder y las relaciones entre el pueblo y sus gobernantes. De raíz medieval (quod omnes tangit), la llamada teoría populista sobre los límites del gobierno adquirió una sólida y (si se me permite decirlo así) moderna formulación con los maestros de la Escuela de Salamanca (siglos XVI y XVII). Estas doctrinas se formaron a partir de las enseñanzas de Francisco de Vitoria, pero muy particularmente después de los libros de Juan de Mariana y Francisco Suárez, ambos jesuitas.

Nuestra investigación se centra, a partir de estas ideas, en el análisis de las Bibliotecas universitarias de los Colegios de la Compañía de Jesús, que fueron quienes mantuvieron con más fidelidad esa enseñanza populista. Precisamente una de las más conocidas políticas regalistas de los borbones fue la prohibición de aquéllas doctrinas, muy poco antes de la expulsión de los jesuitas. Particularmente nos interesan los catálogos elaborados con este motivo en 1767: parece una documentación clave y de primera mano para conocer los libros que se podían consultar por los hermanos de la Compañía, así como por todos los civiles que se formaron en sus aulas, algunos de ellos futuros Próceres de la Emancipación. En la ponencia propuesta nos referiremos a la Universidad de San Lucas en Guatemala, la Universidad de San Pablo en Lima y la Universidad de San Francisco Javier en Panamá.

La influencia escolástica en la independencia americana

Si te interesa la filosofía y la historia te invitamos a ver más información sobre nuestros programas de estudio en estas áreas:

Maestría en Filosofía (modalidad virtual)

Posgrado y M.A. en Historia (blended, presencial o en línea)

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Sesión Informativa Programa de Doctorado UFM

Obtén tu doctorado con un currículum personalizado y en tres años.  Plantea tu propio tema de investigación y doctórate con libertad.  

¡Construye tu Legado!

Asiste a nuestra sesión informativa y resuelve tus dudas.  
Fecha: miércoles 31 de enero del 2018 
Hora: de 7:00 a 8:30 p.m. 
Lugar: Escuela de Negocios EN 601 Universidad Francisco Marroquín

Inscríbete aquí: http://eloqua.ufm.edu/SesionInfoDoctoradosUFM

Más información en doctorado@ufm.edu o doctorado.ufm.edu o en el teléfono 2413-3292.

El programa de Doctorado del Centro Henry Hazlitt de la Universidad Francisco Marroquín es el camino ofrecido a los estudiantes para obtener un título de doctor, el grado académico último y preeminente que puede conferir la universidad.

El programa agrupa todos los estudios doctorales de la Universidad Francisco Marroquín, sin distinción de disciplinas.  

El título de doctor al que se opta reconoce un doctorado en investigación cimentado en la defensa de una tesis basada en una investigación original, por tanto, el equivalente al PhD o Philosophiae Doctor del mundo anglosajón.

En ningún caso, el doctorado de la Universidad Francisco Marroquín es un doctorado profesional que ofrezca determinadas competencias para la práctica de una profesión que exija una capacitación universitaria específica. De nuevo, es un doctorado de investigación que valida al candidato que lo obtiene como un investigador científico claramente cualificado.

El doctorado se plantea como un enriquecimiento intelectual del doctorando que de forma libre decide abordar un tema de investigación, desarrollarlo siguiendo los parámetros científicos, someterlo a la crítica de otros doctores y concluirlo aportando un resultado objetivo, general, sistemático y verificable

El doctorado se plantea como un enriquecimiento intelectual del doctorando que de forma libre decide abordar un tema de investigación, desarrollarlo siguiendo los parámetros científicos, someterlo a la crítica de otros doctores y concluirlo aportando un resultado objetivo, general, sistemático y verificable.

El doctorado puede suponer, al doctorando, una mejora en el mundo profesional, permitir el acceso a determinados puestos laborales o suponer un reconocimiento social. Pero para la Universidad Francisco Marroquín es el mejor camino para que nuestros investigadores más valiosos realicen una reflexión amplia y profunda a partir de sus saberes, experiencias y habilidades sobre la capacidad de los individuos para actuar de una forma libre y responsable.

El doctorado puede ser el inicio de una carrera como investigador, una etapa más en esa carrera o su colofón. Pero, sobre todo, es un momento para evaluarse a sí mismo y ser consciente de la capacidad real que podemos poseer para construir o mejorar el conocimiento sobre la libertad.

El programa de Doctorado de la UFM ofrece el marco académico-administrativo legal para optar al título de doctor. Para la obtención de este título, el doctorando puede tener que superar una serie de requisitos académicos, diferentes en cada caso, y todos los doctorandos deben defender y aprobar una tesis doctoral.

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Conmemorando los terremotos de 1917-1918: 100 años después

Exposición fotográfica

Entre el 25 de diciembre de 1917 y el 24 de enero de 1918, la Nueva Guatemala de la Asunción sufrió una serie de terremotos que destruyó la mayor parte de la ciudad y dejó varios miles de muertos.

La ciudad había sido fundada en 1776, con el traslado de la capital de la Capitanía General de Guatemala desde el valle de Panchoy, donde la antigua capital, Santiago de Guatemala (hoy la Antigua) había sido destruida por los terremotos de Santa Marta de 1773, hasta el valle de las Vacas, donde aún permanece hoy.

La Nueva Guatemala se había construido muy lentamente a lo largo del siglo XIX, hasta el punto de que para los tiempos de la Revolución Liberal de 1871, la capital presentaba un aspecto tardocolonial, concentrada en torno a la actual zona 1, con edificios de un solo nivel, muy macizos, entre los que sólo destacaban las torres de las iglesias.

Sin embargo, a finales del siglo XIX y principios del XX, durante los gobiernos de Reina Barrios y Estrada Cabrera, la Nueva Guatemala había sufrido una renovación general. La ciudad había crecido, sobre todo, por las actuales zona 4 y la avenida de la Reforma. El caserío se había renovado con aires venidos de la Europa Occidental, hasta el punto de aspirar a convertirse en la pequeña París centroamericana.

Todo este proyecto de renovación se vino abajo con los terremotos de 1917-1918, hasta el punto de que el legado arquitectónico de Reina Barrios y Estrada Cabrera, fuera de la traza urbana, prácticamente ha desaparecido.

Los terremotos del 25 de diciembre de 1917 comenzaron a causar estragos en la ciudad, que se vieron agravados con los nuevos terremotos de tres días después, el 28 de diciembre, tras los cuales se instalaron campamentos provisionales en los parques y plazas para dar cobijo a todos aquellos que habían perdido sus casas.

Sin embargo, los propios campamentos provisionales, así como los edificios que aún permanecían en pie, se vieron terriblemente afectados por los nuevos terremotos del 3 y el 24 de enero de 1918 que provocaron la ruina de la urbe.

Es entonces cuando el joven Enrique Forno Amado (quien en 1918 tenía 27-28 años) comienza a elaborar la colección de fotografías que presentamos en esta exposición, colección que había permanecido inédita hasta ahora. Bien es cierto que de los terremotos de 1917-1918 existen otros repertorios fotográficos. Pero el interés de la colección Forno es que junto a las imágenes de los edificios más significativos, hay una serie llamativa de calles y avenidas bien identificadas que nos permiten entender hasta qué punto los terremotos afectaron no sólo a los grandes monumentos, sino también a negocios y viviendas.

En esta exposición, deseamos mostrar como el terrible efecto de los terremotos de 1917-1918 acabó completamente con esa ciudad que aspiraba a ser una de las más bellas de Centroamérica.

La exposición se puede visitar en el Auditorio Juan Bautista Gutiérrez.

Conferencias relacionadas con los terremotos

El próximo 24 de enero, desde las 8:30 hasta las 13:30 horas, en el Auditorio Juan Bautista Gutiérrez, sala 3, organizado por el Programa de Exploraciones sobre la Historia, se llevará a cabo un ciclo de conferencias conmemorando los terremotos de diciembre de 1917 y enero de 1918 que destruyeron la ciudad de Guatemala.

Hace cien años, una serie de sismos asolaron la capital provocando la destrucción de la ciudad tardocolonial y liberal lentamente construida durante todo el siglo XIX, con un concepto de confort y belleza que posiblemente se perdió irremediablemente tras esos terremotos.
 
El ciclo de conferencias comenzará con la ponencia de Héctor Monzón, sobre el contexto geológico en el que se produjo el terremoto. Continuará Walter Widman, explicando el contexto histórico en el que se produjeron los sismos. Seguidamente, hablará Carlos Ayala para contarnos cómo era la ciudad de Guatemala, su desarrollo urbano y arquitectónico, antes de los terremotos.
 
Pasaremos entonces a la charla de Aníbal Chajón, quien narrará cómo fueron los terremotos y cuál fue la destrucción que provocaron. Proseguiremos con la presentación de Augusto de León sobre las consecuencias políticas del terremoto, en esencia, el final del gobierno de Estrada Cabrera. El ciclo lo cerrará Luis Figueroa relatándonos algunas anécdotas y vivencias de las personas que sufrieron los terremotos.
 
Enlace para la inscripción gratuita en el ciclo de conferencias.
 
Agenda.
 
  • Se convoca al público a las 8:30.
  • Alberto Garín, Introducción, de 8:45 a 9:00
  • Héctor Monzón, ¿Qué causó los terremotos de 1917-1918?, 9:00-9:45
  • Walter Widmann, Guatemala en 1917, 9:45-10:30
  • Carlos Ayala, Arquitectura y urbanismo de la Ciudad de Guatemala La ciudad en 1917, 10:30-11:15
  • Aníbal Chajón, Breve historia de los terremotos de 1917-1918 y la destrucción que provocaron, 11:15-12:00
  • Augusto de León, Consecuencias políticas de los terremotos de 1917-1918, 12:00-12:45
  • Luis Figueroa, Viviendo los terremotos de 1917, 12:45-13:30

Si te interesa la historia, posiblemente quieras ver la oferta de cursos de este trimestre, que forman parte del Posgrado / M.A. en Historia y del Programa de Doctorado.

Posgrado y M.A. en Historia (blended, presencial o en línea)

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¿Qué criterios debe cumplir un posgrado?

Hoy les compartimos este video tomado de la Fanpage en Facebook del programa Con Criterio que en Radio Infinita 100 conducen Pedro Trujillo, Claudia Méndez Arriaza y Juan Luis Font correspondiente al programa de ayer 5 de diciembre de 2017. 

En él, a partir del minuto 1:52, estoy siendo entrevistado sobre los criterios que un buen posgrado debe tener. Les invito a todos a verlo.

¿Qué posgrado puedo estudiar? ¿Cómo elegir un posgrado?

De todos modos desgloso mis ideas sobre esta cuestión en esta entrada igualmente. 

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¿Qué está pasando en España con el Referéndum de Cataluña del 1 de Octubre?

El pasado 20 de septiembre de 2017 estuve en el programa de actualidad geopolítica Geópolis, junto con su conductor Estuardo Rodríguez Azpuru y su equipo, conformado por Carolina López Ávila y Stepanie Abadía.

Allí estuve comentando la actualidad de las últimas noticias vinculadas con el referéndum convocado ilegalmente por la Generalitat de Cataluña y sus implicaciones geopolíticas.

Precisamente, Estuardo nos estará impartiendo durante último trimestre este curso de Geopolítica:

201704 Geopolítica

Este curso es troncal para las siguientes maestrías:

M.A. en Relaciones Internacionales

Posgrado / M.A. en Estudios Asia-Pacífico

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Conferencia “Ejes de conflicto geopolítico”

Cita

Ejes de conflicto

El próximo 28 de septiembre tendremos el gusto de ofrecer a todas las personas interesadas esta conferencia gratuita de actualidad, “Ejes de conflicto geopolítico: Siria y Corea del Norte”, a cargo de Estuardo Rodríguez de Azpuru.

La expresión eje del mal (originalmente axis of evil, del inglés) fue usada  por el ex-presidente estadounidense George W. Bush en su discurso del Estado de la Unión el 29 de enero de 2002 para describir a los regímenes que desestabilizan la paz mediante el apoyo  al terrorismo. Los países que Bush mencionó en su discurso fueron Irak, Irán, Corea del Norte, a los cuales posteriormente se añadieron Libia, Siria y Cuba, o cualquier foco de inestabilidad internacional como Bielorrusia, Birmania y Zimbabue.

La expresión es una derivación de “estados canallas“, pero que tiene presente los antecedentes históricos de las Fuerzas del Eje de la Segunda Guerra Mundial y de la designación de la Unión Soviética como “Imperio del Mal” hecha por Ronald Reagan.

Cohetes

En la recientísima Asamblea General de las Naciones Unidas del 20 de septiembre de 2017, Estados Unidos ha resucitado el Eje del Mal, con la Venezuela bolivariana de Nicolás Maduro reemplazando al Irak de Sadam Husein. Donald Trump no ha repetido la frase de George W. Bush en el Discurso sobre el Estado de la Unión de 2002. Pero su mensaje ante la Asamblea General de la ONU ha dejado claro que EEUU considera a Irán, Corea del Norte – dos miembros del Eje del Mal originario – enemigos directos. Y que Venezuela se ha sumado al grupo.

El régimen de Bashar Al-Assad, apoyado finalmente como mal menor frente a DAESH en medio de una cruenta guerra civil, quizás haya dejado de considerarse un mayor peligro, pero sigue estando en este conflicto de intereses geopolíticos por ser la salida al Mediterráneo de los gaseoductos iraníes y rusos, así como el enclave de la base militar rusa en el Mediterráneo (la base aérea de Hmeymim, cerca de Latakia, y la base naval de Tartus).

La conferencia se propone la revisión de todas las amenazas que estas naciones suponen para el sistema de seguridad y paz internacional y servirá como introducción al curso de Geopolítica que Estuardo Rodríguez Azpuru nos estará ofreciendo este trimestre para los alumnos de los programas de Relaciones Internacionales y Estudios Asia-Pacífico. También abierto a cualquier persona interesada.

La conferencia es gratuita, presencial o en línea por el Facebook Live de la Fanpage de la Escuela de Posgrado y se ofrecerá tarifa plana de parqueo para aquellos asistentes que lo soliciten mediante la venta de un sticker por Q 40.

Lugar: Hemiciclo EN-601, Edificio de la Escuela de Negocios, UFM.

Día: 28 de septiembre de 2017

Hora: 7-8:30 pm

Conferenciante:

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