Primer doctorado guatemalteco en historia

Queríamos compartirles nuestra alegría y felicitación a María Lorena Castellanos, nuestra catedrática del curso Historia de Guatemala I, de nuestro M.A. en Historia, quien ha sido la primera persona que consigue un doctorado en historia por una universidad guatemalteca.

Les dejamos la nota de El amigo de la Marro donde se describe la defensa de la tesis el pasado 2 de Octubre, que versó sobre el presidente liberal decimonónico José María Reina Barrios.

María Lorena Castellanos, primera Doctora en Historia por la UFM

Compartimos con ustedes la presentación utilizada en la defensa de la tesis, en lo que se publica en el tesario de la UFM en la Biblioteca Ludwig von Mises:

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Sobre “Guatemala: Linaje y Racismo” de Casaus Arzú

En la pasada polémica sobre el presunto racismo contenido en la marca de tienda en línea “María Chula”, surgió el nombre de la antropóloga Marta Elena Casaus Arzú y autora del libro Guatemala: linaje y racismo (San José, CR: FLACSO, 1992). Gracias a uno de nuestros alumni, Roberto Dardón, (Vean sus colaboraciones en este blog Praxis & Lexis) hemos tenido acceso al documento que compartimos aquí hoy:

  • Publicación original: Ramiro Ordóñez Jonama, “Responso para ‘Guatemala: Linaje y racismo’” en Anales de la Academia de Geografía e Historia de Guatemala, 66 (1992), págs. 129-156.
  • Reproducido aquí por la versión de Ramiro Ordóñez Jonama, “Responso para ‘Guatemala: Linaje y racismo’” en Primer suplemento a la biblioteca genealógica guatemalteca : notas, comentarios, adiciones, Guatemala : Academia Guatemalteca de Estudios Genealógicos, Heráldicos e Históricos, 2003. Págs., 70-115. Puede descargarse en el enlace primero de esta entrada.

Merece mucho la pena leer completamente al finado historiador y genealogista Ramiro Ordóñez Jonama, quien fuera catedrático de nuestro curso de Historia de Guatemala I de nuestro M.A. en Historia, en su duro responso y reseña de la citada obra en el mismo año de su publicación. Comienza así:

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Algunas conclusiones sobre María Chula

La polémica de la semana en los medios y redes sociales

Estimados amigos: salvo que hubiera alguna razón que justificara la escritura de otra entrada sobre el caso María Chula, este va a ser mi último aporte a la polémica, para no caer en el peligro de parecer monotemático y no aburrir al público lector. Animo a que se suscriban al blog para recibir en su correo las próximas entradas, que intentaré que estén a la altura de estas últimas, pero sobre otros temas distintos. No obstante, el debate queda abierto en los comentarios de las tres entradas en las que mantuve una interesantísima polémica con los lectores del Blog Praxis & Lexis de la Escuela de Posgrado.

Ya saben que todos los comentarios en cualquier lengua son bienvenidos. Sólo si alguien quiere intervenir en algún idioma diferente al español, le ruego que, junto con el texto original ponga su traducción. Lo digo por algún comentario en Kaqchikel que no he podido responder por mi desconocimiento de este interesante idioma del rico acervo lingüístico guatemalteco. Prometo iniciarme en el mismo tan pronto como mis circunstancias personales me lo permitan, pues me encanta aprender idiomas. Toda lengua es repositaria de una perspectiva cultural sobre el mundo y aporta un enriquecimiento a toda la humanidad por ello mismo. Desde luego al país del que forma parte y da, parcialmente, identidad, junto con el resto de etnias que convivimos y aportamos en este lindo país de linda gente. Para que no haya ninguna susceptibilidad herida, yo mismo me identifico, por origen familiar, con la población ladina, que es como generalmente se llama al hispano, inmigrado, mestizo o criollo, que vive en Guatemala.

Para poner en antecedentes a los lectores llegados de nuevas, les dejo los enlaces anteriores a los que hace referencia esta misma entrada:

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Designación, significado y sentido de María Chula

Antes que nada quería dar las gracias a las miles de personas que visitaron y las decenas que comentaron nuestra entrada última que critica el supuesto racismo del nombre comercial de la sencilla tienda virtual en Facebook María Chula que ha sufrido el acoso inquisitorial de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo contra los Pueblos Indígena en Guatemala, CODISRA. 

Vea también nuestras conclusiones sobre la polémica en este enlace:

Algunas conclusiones sobre María Chula

La “conciliación” amenazadora de una denuncia en falso

El video deja a las claras que no hay caso y que la conciliación y la retirada de la denuncia es una pantomima autoritaria, posiblemente porque la denuncia no tuviera suficiente fundamento jurídico o técnico de peritaje sociolingüístico aparejado. En caso de que esto no sea cierto, me gustaría que, por favor, alguien nos pasara copia de la denuncia presentada ante el Ministerio Público y del “análisis del contexto del nombre de la tienda virtual” en Facebook “María Chula”. Es el análisis del que hace mención CODISRA en su comunicado de prensa. 

 

El tema ha suscitado un intenso debate en las redes, aunque, en realidad, confieso que he observado poco debate serio. Descalificaciones, caricaturas, memes, proclamas y eslóganes de unas posturas ideológicas y otras, algunos más que discursos, exabruptos, de odio de ladinos contra indígenas y de indígenas contra ladinos. Pero francamente, he encontrado poco debate serio y argumentado u opiniones fundamentadas.
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¿Cuál es el problema con que las marías sean o estén chulas?

Hemos amanecido ayer en Guatemala con esta noticia, que han publicado diversos medios, pero que aquí citamos por Publinews:

Este lunes, 17 de julio, la señorita María Andrea Flores, encargada de la tienda virtual “María Chula“, ofreció una disculpa pública en la sede de la Comisión Presidencial Contra la Discriminación y el Racismo Contra los Pueblos Indígenas en Guatemala (Codisra [sic]), por los términos que componen el nombre de dicha empresa, los cuales son peyorativos y discriminativos contra mujeres indígenas, según la entidad gubernamental.

La denuncia fue realizada el pasado 22 de mayo ante el Ministerio Público (MP), previo a la realización de un monitoreo sobre la situación, según indicó Codisra [sic].

Reproduzco el comunicado de CODISRA, que esta comisión ha compartido en su perfil de facebook:

CODISRA María Chula

Como podemos leer, en dicha acusación de racismo, los términos “María chula” son discriminatorios contra las mujeres mayas. Los argumentos serían:

  • “María” es un término peyorativo para nombrar a las mujeres indígenas que portan indumentaria maya, “una sobregeneralización que anula su identidad individual”.
  • “Chula”, sería un término despectivo y paternalista utilizado para referirse a las empleadas domésticas.

Como español, que lleva cuatro años en Guatemala, la noticia me ha dejado perplejo, pues no había sentido en ningún momento ninguna carga racista en estos términos.

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Un vino con Sabino

El próximo martes 18 de julio, en el marco de la Feria del Libro de Guatemala, a las 7 de la noche, el conocido escritor Carlos Sabino, coordinador del programa de posgrado en historia de la Escuela de Posgrado, UFM,  presentará su nuevo libro, Guatemala, la historia que vivimos, 1985-2015.

El libro ofrece un vívido relato y un análisis de los acontecimientos más recientes ocurridos en el país, incluyendo las jornadas de hace dos años y las sorprendentes elecciones que se llevaron a cabo en septiembre de 2015.

El periodista Giovanni Fratti, profundo conocedor de nuestra realidad, será el presentador. La actividad, denominada “Un vino con Sabino”, incluirá una discusión sobre otro libro del mismo autor, Tiempos de Ubico en Guatemala y el Mundo.

Con este nuevo libro Sabino cubre con sus obras un período de un siglo completo, comenzando con los hechos que llevaron a la caída del dictador Manuel Estrada Cabrera hasta llegar al presente.

Tienen más información sobre nuestro programa en historia aquí:

Posgrado y M.A. en Historia (blended, presencial o en línea)

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El Smithsonian digitaliza un raro manuscrito en lengua maya del siglo XVII

Libro de Sermones Varios en Lengua Quiche
Read more: http://www.smithsonianmag.com/smithsonian-institution/17th-century-mayan-manuscript-displayed-rare-public-display-180963272/

En el marco de la exposición Objects of Wonder: From the Collections of the National Museum of Natural History” que está exhibida en el Smithsonian National Museum of Natural History desde marzo de este año de 2017 y hasta el año 2019, aparece curado este interesante documento que acaba de ser digitalizado gracias a la financiación del Recovering Voices Program de dicho museo de la capital estadounidense.

El Libro de Sermones Varios en Lengua Quiche, compuesto por el Sr. Fr. Maldonado, datado en 1690, se trata, pese al trabajo de recopilación del padre Maldonado, de una colección miscelánea de manuscritos de diversa autoría, y escritos en lengua española, latina, k’iche’, kaqchikel. El libro, dedicado al papa Urbano IV,  incluye sermones, poemas, traducciones de la Biblia y hasta remedios para mordeduras de serpientes.

Se trata del manuscrito más antiguo de la colección Smithsonian’s National Anthropological y no solo provee una fascinante perspectiva de estas lenguas mayas, sino también información acerca del complejo y conflictivo proceso de aculturación de los indígenas de la zona de la actual Guatemala en época de la colonia.

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Derechos históricos territoriales y descentralización

Tras la muerte de Fernando VII en 1833 estalló una pugna por la sucesión en el trono de los Borbones en España. Por un lado estaban los partidarios de abolir la antigua Ley Sálica que daba preminencia a la herencia del trono por línea masculina. Estos querían que la hija del Rey, la infanta Isabel y la Regencia de su madre María Cristina, por eso se los conoció como isabelinos o cristinos, y eran partidarios de la abolición de todos los remanentes del Antiguo Régimen y de la construcción de un Estado liberal centralizado y homogéneo, que se mirase en el modelo francés.

Por el otro lado, estaban los partidarios de la tradición jurídica y los privilegios, derechos o fueros del Antiguo Régimen, incluida la monarquía absoluta y católica, los privilegios de los estamentos nobles y eclesiásticos y las ciudades o territorios concedidos por la Corona o mantenidos y reconocidos desde tiempos remotos. Eran partidarios de mantener la ley Sálica y que el trono fuera a parar a manos del infante don Carlos María Isidro, hermano de Fernando VII.

La pugna llevó a una guerra civil cruenta, combatida con gran habilidad táctica en las montañas del País Vasco, Navarra y el Maestrazgo bajo el liderazgo del General carlista Tomás de Zumalacárregui. Se conoció como la Primera Guerra Carlista (1833-1839). Esta es uno de los conflictos más interesantes y detonantes de la modernidad española, como estamos ahora estudiando en el curso Historia Contemporánea de España I, de la M.A. en Historia, de la Escuela de Posgrado.

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Individualismo Metodológico

Mesa Redonda Individualismo Metodológico

Les invitamos a ver el video de una reciente mesa redonda sobre el individualismo metodológico celebrada en la USAC hace un año y en la que participaron los catedráticos de la Escuela de Posgrado, Manuel Pulido, Carlos Sabino y Silvia Bollat.

 

El director de la Escuela, el Dr. Pulido, disertó acerca de la relación entre referencialidad y biografía o método biográfico, que considera fundamental a la hora de poder establecer un individualismo metodológico honesto en este tipo de investigación.

Silvia Bollat de Pinetta, catedrática en el Posgrado / M.A. en Lingüística y egresada de nuestra maestría en historia, presentó la metodología empleada en su libro sobre la captación de jóvenes por parte de la guerrilla en el conflicto armando guatemalteco, fruto de su tesina de maestría; mientras que el Dr. Sabino, coordinador de nuestro programa de posgrado y maestría (M.A.)en Historia, disertó sobre el individualismo metodológico dentro de la metodología de la investigación en ciencias sociales, área en la que es experto, imparte cursos y escribe libros desde hace décadas.

Les dejamos la referencia completa con el video, para aquellos interesados.

S. Bollat, M. Pulido Mendoza y C. Sabino (2016) Mesa Redonda “Individualismo Metodológico”. II Semana Académica de la Investigación, USAC, Ciudad de Guatemala. 24 de febrero de 2016. [Video] Duración: 1:11

¿Nuevos propósitos para el 2017?

Filosofía de las Ciencias

Qué mejor idea que empezar el año con nuevos retos. Año nuevo, vida nueva.

Si entre tus propósitos para el año que viene está completar tu formación con algún curso libre, posgrado o maestría, te invitamos a explorar la oferta de la Escuela de Posgrado de la UFM donde todo puede estudiarse de modo virtual, en línea, además de presencialmente, si vives en Ciudad de Guatemala.

Estamos ya admitiendo solicitudes hasta finales de la primera semana de enero de 2017 para los siguientes programas:

¿Dudas? Contáctenos y hablemos. Si usa Whatsapp añada el número +502 5120 8916 o nos escribe a posgrado@ufm.edu

Saludos cordiales,

Manuel
Director