Un nuevo curso introductorio de lengua latina

El latín o lengua latina, lejos de ser una lengua muerta, sigue muy viva en la fuerte impronta que dejó en todas las lenguas europeas, no solo las romances, que aún hoy día hablamos. Hasta el siglo XIX, el latín fue la lengua de comunicación académica, filosófica, científica, literaria y eclesiástica y supone el sustento lingüístico de toda la civilización occidental de base clásica greco-romana y judeocristiana. Por ejemplo, el latín fue la lengua en la que Tomás de Aquino escribió su Summa Theologica y la lengua de preferencia en la que escribieron sus obras los escolásticos tardíos de la Escuela de Salamanca en el siglo XVII, orígenes de la teoría del derecho y la economía modernos. Nos parece fundamental que cualquier persona que quiera tener un acercamiento a estas raíces culturales o quiera avanzar en el estudio lingüístico de cualquiera de estas lenguas, posea al menos los rudimentosmás básicos que sirvan para descifrar etimologías sencillas, y otras cuestiones semánticas como cultismos, latinismos, sentencias, epigramas, adagios o construcciones idiomáticas, entre otros muchos fenómenos lingüísticos y culturales vinculados a la lengua de la Antigua Roma.

El presente curso pretende ofrecer una introducción sistemática a la lengua latina para todas aquellas personas que, teniendo una formación básica o interés en el estudio de idiomas, quieran comenzar el estudio del latín desde sus aspectos más básicos.

En la exposición de las estructuras morfosintácticas que más claramente definen el sistema lingüístico latino, se hará hincapié, de modo preferente, en la comparación de las mismas con las correspondientes del castellano o español, para mostrar la íntima conexión existente entre ambas lenguas.

En cada lección, la parte gramatical va seguida de varios ejercicios, unos de traducción y otros de adquisición de léxico. Las frases que figuran en los ejercicios de traducción han sido seleccionadas de diversos autores latinos, cuyo nombre aparece al final de cada una de ellas.

El curso se completará progresivamente con la lectura de una antología de textos de historia, instituciones y cultura clásica latina que puedan poner en contexto los ejercicios de traducción.

Datos del curso:

Fechas del Trimestre I: 7 de julio al 8 de septiembre de 2018 (fechas concretas en horario de mañana de sábado por concretar)

Hora: sábados, de 8 am a 11 am (hora de Guatemala, -6 GMT)

Carga lectiva: 2 Unidad de Mérito Académico (UMA), 30 horas lectivas (por cada parte)

Modalidad: presencial en el campus de la UFM o en línea sincrónico con aula virtual y campus virtual

Público objetivo: Alumnos del M.A. en Filosofía o cualquier persona interesada en tomarlo como curso libre.

Precio: Q. 3,600 del curso más Q. 1,050 de costos administrativos (cada parte trimestral). Pueden tomarse de modo independiente.

Contáctenos para inscribirse.

Contenidos:

Latín. Curso introductorio

Graduados de la Escuela de Posgrado en mayo de 2018

Hace un mes les anunciábamos la publicación de la versión comercial de la tesina de nuestro recién graduado en la maestría en historia y cirujano, el Dr. Rolando Girón RomeroVida y magnicidio de Carlos Castillo Armas, publicado en la editorial guatemalteca Grafia etc. Como señalábamos en nuestra nota de noticia acompañada del prólogo del libro:

Uno de los valores de este libro es que incluye una interpretación desde el punto de vista médico y criminalístico del análisis y pruebas forenses de las heridas que provocó el magnicidio del Presidente Castillo Armas.

También se han graduado el pasado sábado 5 de mayo de 2018 tres alumnas de las maestrías de Lingüística, Historia y Filosofía Objetivista.

Rita Arimany de Javora, se ha graduado del M.A. en Lingüística con la tesis La falta de profesionalización de la enseñanza del español como lengua extranjera (ELE) en Guatemala: esbozo para un estudio de mercado (T UFM MAE ESC POS A699 2018). Este trabajo investiga el nivel de profesionalización que tienen los maestros de las academias de enseñanza del español como lengua extranjera (ELE) en la ciudad de Antigua Guatemala, cabecera del departamento de Sacatepéquez; datos para un estudio de mercado de este servicio; turismo idiomático; las leyes que lo regulan, y lo que conlleva a poder ejercer como un maestro del ELE. Se apoyará en los datos que existen a nivel global sobre la importancia del español en el mundo y un trabajo de campo por medio de una encuesta.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Madelaine Fischer ha realizado un interesantísima tesina de investigación para su M.A. en Historia sobre la primera colonia española en Guatemala que le ha llevado hasta consultar en persona el Archivo de Indias en Sevilla, España. Su trabajo, que lleva por título, Los conquistadores de Guatemala y su relación con el Ejército de Hernán Cortés. La historia detrás de los méritos y servcios (2018). Se trata de un análisis de los mencionados como conquistadores en la conquista de Guatemala y su efectiva participación en el ejército de don Pedro de Alvarado, y el enlace de estos en la incursión que se realizara a la ciudad de México en el ejército de Hernán Cortés. También se aborda la cuestionable identificación de estos individuos por los cronistas y su vínculo posterior con las solicitudes de probanzas de méritos y servicios, catalogadas en el Portal de Archivos Españoles (PARES) bajo la audiencia de Guatemala. Se completa con el probable impacto de un creciente número de súbditos rentistas en la decadente economía de la edad moderna en los reinos de la Península Ibérica.

Claudia Antillón se ha graduado de la Maestría en Objetivismo con una tesina que lleva por título La importancia del objetivismo para pensar bien (2018). El planteamiento de esta investigación parte de las premisas de que todo ser humano nace sin conocer el mundo que tiene a su alrededor. Por medio de los sentidos obtiene los datos para conocer la realidad. El objetivo de este tesina ha sido presentar la importancia de poder ejercer la facultad de pensar bien, para identificar la realidad en forma no arbitraria, utilizando el método de la lógica. No obstante, este no es un tratado de lógica. No es sobre el instrumento de pensar bien, sino sobre lo que se requiere para usar ese instrumento bien. La persona virtuosa desarrolla la destreza de pensar bien y cuestiona, analiza y evalúa todo en la vida con el objeto de crear todo su conocimiento sin contradicciones ni arbitrariedades,
integrando e interrelacionando todo nuevo conocimiento con el anterior. La persona racional es aquella que se realiza las preguntas correctas como guía de pensamiento crítico para alcanzar su florecimiento. El ser humano ideal objetivista desarrolla esta destreza e utiliza siempre su razón para actuar.

Las fotos muestran a las alumnas el día de su graduación posando con el Director de la Escuela de Posgrado, el Dr. Manuel Pulido Mendoza quien hizo entrega de los diplomas en la ceremonia de graduación en la UFM.

Todas estas tesis se han depositado para su consulta pública en el tesario en línea de la Biblioteca Ludwig von Mises de la UFM, donde pueden solicitarse o descargarse desde el catálogo una vez se suban por el personal encargado.


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El papel de la religión en la sociedad moderna

El pasado domingo, 1 de abril de 2018, algunos catedráticos de la Escuela de Posgrado de la UFM tuvimos la suerte de aparecer en el programa Dimensión en Canal 3 de Guatemala en donde fuimos invitados para hablar sobre “El papel de la religión en la sociedad”. El programa, producido por la asociación guatemalteca Libertad y Desarrollo del empresario guatemalteco Dionisio Gutiérrez, anunciaba el programa en los siguientes términos en su web (de donde tomo prestadas las fotos del programa):

El fenómeno religioso ha sido un tema muy investigado a través de la historia. Alrededor del mundo la existencia de uno o varios dioses, los rituales espirituales, los textos sagrados, etc. han marcado una pauta importante para las culturas. Es por eso que la religión se ha convertido en punto de partida para entender dinámicas sociales, pues revela características, tanto sobre comportamiento de la propia sociedad, como del individuo.

Esta semana, en Dimensión, discutimos sobre la importancia y el papel de la religión para las sociedades a través de la historia:

– Johann Melchor (Historiador del arte)

– Gonzalo Chamorro (Teólogo)

– Manuel Pulido (Director de postgrados [sic, Escuela de Posgrado] de UFM)

El debate estuvo marcado por el tono cordial y respetuoso, como no podía ser de otro modo entre amigos. Tengo la enorme fortuna de contar con el Dr. Johann Melchor como coordinador de nuestro programa de Posgrado / M.A. en Historia del Arte Sacro en la Escuela de Posgrado de la UFM, donde aborda con enorme profesionalidad académica y sensibilidad artística el fenómeno artístico con mayor tradición en Guatemala. El maestro y doctorando en la UFM Gonzalo Chamorro, es un joven teólogo erudito, muy instruido, que el próximo año estará impartiendo en nuestro programa en línea del Posgrado / M.A. en Filosofía algunos cursos como uno de la Teología de la Liberación desde una perspectiva histórica y filosófica. 

Cada uno expuso algunas ideas interesantes como el valor de la la Contrarreforma en el arte religioso católico frente a la iconoclastia protestante (Melchor), así como el valor de la Reforma Protestante como uno de los productos más destacados del Renacimiento (Chamorro), así como la importancia del derecho a la blasfemia para mantener las libertad de culto o creencias (Pulido).

Dejamos enlace del video del programa grabado:

Contáctenos si está interesado en saber más sobre nuestros programas de estudio y vea en este enlace la oferta de cursos para el trimestre que comienza.

Cursos del segundo trimestre de 2018

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La historia de los derechos humanos

Con el Dr. Carlos Sabino

El concepto actual de los derechos humanos es, sin duda, un producto del mundo moderno, pero surge como corolario de un largo proceso histórico previo. El objetivo de la materia es definir las grandes líneas de este proceso, examinando sus antecedentes remotos y cercanos, para pasar luego al estudio más detallado de los primeros intentos de dar forma a la idea de unos derechos universales, que poseen todos los seres humanos sin excepción. Estos conocimientos se consideran de suma importancia para situar, en un adecuado contexto histórico, lo que son los derechos humanos en la actualidad, las discusiones y debates que hoy se desarrollan y la forma en que este concepto se lleva a la práctica mediante acciones concretas.

Datos del curso

Sigue leyendo

VIDEO: “Pensamiento escolástico e independencia”

Para los que se perdieron el pasado miércoles 14 de marzo la conferencia del Dr. León Gómez Rivas “Pensamiento Escolástico e Independencia: Suárez y el origen democrático del poder en la enseñanza de los Jesuitas en Iberoamérica”, les dejamos la grabación del video en esta entrada.

Para recibir más información sobre nuestro programa de Posgrado / M.A. en Filosofía, puede contactarnos o ampliar en el siguiente enlace:

Maestría en Filosofía (modalidad virtual)

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Nuevo curso sobre el diferendo entre Guatemala y Belice

El 15 de abril de 2018 los guatemaltecos participarán en la consulta popular para decidir si se le concede la potestad a la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de solucionar el diferendo existente entre los países de Belice y de Guatemala.

Se suele llamar “diferendo territorial” a las diferencias entre dos naciones con respecto a dónde yacen sus fronteras. En este caso, el territorio en cuestión comprende aproximadamente 19,600 kilómetros cuadrados de tierra, costas, islas, islotes y cayos. No menor es la cuestión sobre la soberanía marítima y aérea, así como la definición definitiva de fronteras dadas las implicaciones que para la economía, la seguridad y los intereses nacionales de ambos lados de la zona de adyacencia tiene ese definitivo reconocimiento mutuo que permita abrir una nueva etapa de sana cooperación entre vecinos. Sin embargo, para poder entender los orígenes de este conflicto fronterizo y sus implicaciones geopolíticas actuales es necesario regresar en la historia y conocer bien la historia del descubrimiento, poblamiento y colonización de la Península del Yucatán. Por esta razón ofrecemos este interesante curso al cargo de un catedrático con experiencia personal directa en la zona y en las relaciones bilaterales entre ambos países.

Más información del curso:

Historia y Geopolítica del Diferendo de Belice y Guatemala

Catedrático:

Juan Manuel Pérez Ramírez

Programas de estudio en los que se incardina:

Más información sobre nuestro programa de Posgrado / M.A. en Historia, RRII, Política y Derecho Internacional:

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Conferencia: Pensamiento Escolástico e Independencia

El próximo miércoles 14 de marzo de 6 a 7pm (anfiteatro EN-601, en el edificio de la Escuela de Negocios, UFM, Ciudad de Guatemala) tendremos la suerte de poder escuchar disertar a León Gómez Rivas sobre la influencia de la escolástica en la independencia de las naciones hispanoamericanas. Entrada libre para todos los interesados.

PENSAMIENTO ESCOLÁSTICO E INDEPENDENCIA: SUÁREZ Y EL ORIGEN DEMOCRÁTICO DEL PODER EN LA ENSEÑANZA DE LOS JESUITAS EN IBEROAMÉRICA

León M. Gómez Rivas

Universidad Europea de Madrid

leon.gomez@universidadeuropea.es

En la actualidad es bien conocido el extraordinario corpus doctrinal que generó la llamada Escuela de Salamanca (en recuerdo de la Universidad donde principalmente enseñaron su fundador -Francisco de Vitoria- y discípulos). Así, resulta ya acreditado que la escolástica tardía (siglos XVI y XVII) profundizó no solo en el estudio de cuestiones filosóficas, morales o de Teología, sino que adelantó algunas proposiciones de contenido económico, jurídico y político, como por ejemplo todo lo relativo a los Justos Títulos y los derechos de los naturales o el análisis de los precios, la moneda y el valor de los bienes en un entorno de inflación motivada por la llegada masiva de plata.

Entre los temas acerca de los que enseñaban o escribían existe todo un interesante apartado sobre pensamiento político, como sus reflexiones sobre los límites de la autoridad real (el ejemplo más ilustrativo pueden ser los textos de Francisco Suárez en su Defensio Fidei: Principatus Politicus y De Iuramento Fidelitatis). Estas teorías sobre el origen democrático del poder, de inconfundible fundamentación iusnaturalista, eran bien conocidas en los centros de enseñanza superior americanos del siglo XVIII y tuvieron una patente influencia en el soporte ideológico de la Independencia de aquellas naciones. No fue casualidad que uno de los aspectos más interesantes de la crisis de 1808, desde este punto de vista de la historia del pensamiento político, es que sirvió como aplicación práctica de una vieja doctrina sobre el origen del poder y las relaciones entre el pueblo y sus gobernantes. De raíz medieval (quod omnes tangit), la llamada teoría populista sobre los límites del gobierno adquirió una sólida y (si se me permite decirlo así) moderna formulación con los maestros de la Escuela de Salamanca (siglos XVI y XVII). Estas doctrinas se formaron a partir de las enseñanzas de Francisco de Vitoria, pero muy particularmente después de los libros de Juan de Mariana y Francisco Suárez, ambos jesuitas.

Nuestra investigación se centra, a partir de estas ideas, en el análisis de las Bibliotecas universitarias de los Colegios de la Compañía de Jesús, que fueron quienes mantuvieron con más fidelidad esa enseñanza populista. Precisamente una de las más conocidas políticas regalistas de los borbones fue la prohibición de aquéllas doctrinas, muy poco antes de la expulsión de los jesuitas. Particularmente nos interesan los catálogos elaborados con este motivo en 1767: parece una documentación clave y de primera mano para conocer los libros que se podían consultar por los hermanos de la Compañía, así como por todos los civiles que se formaron en sus aulas, algunos de ellos futuros Próceres de la Emancipación. En la ponencia propuesta nos referiremos a la Universidad de San Lucas en Guatemala, la Universidad de San Pablo en Lima y la Universidad de San Francisco Javier en Panamá.

La influencia escolástica en la independencia americana

Si te interesa la filosofía y la historia te invitamos a ver más información sobre nuestros programas de estudio en estas áreas:

Maestría en Filosofía (modalidad virtual)

Posgrado y M.A. en Historia (blended, presencial o en línea)

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Oferta de cursos para el 2º trimestre de 2018

Estimados amigos, le compartimos el enlace con la lista de cursos que estaremos ofreciendo en la Escuela de Posgrado durante el segundo trimestre de 2018. Espero que sea de su interés. Siempre pueden contactarnos por los medios habituales para solicitar más información sobre estos cursos o programas de estudio:

Cursos del segundo trimestre de 2018

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Conmemorando los terremotos de 1917-1918: 100 años después

Exposición fotográfica

Entre el 25 de diciembre de 1917 y el 24 de enero de 1918, la Nueva Guatemala de la Asunción sufrió una serie de terremotos que destruyó la mayor parte de la ciudad y dejó varios miles de muertos.

La ciudad había sido fundada en 1776, con el traslado de la capital de la Capitanía General de Guatemala desde el valle de Panchoy, donde la antigua capital, Santiago de Guatemala (hoy la Antigua) había sido destruida por los terremotos de Santa Marta de 1773, hasta el valle de las Vacas, donde aún permanece hoy.

La Nueva Guatemala se había construido muy lentamente a lo largo del siglo XIX, hasta el punto de que para los tiempos de la Revolución Liberal de 1871, la capital presentaba un aspecto tardocolonial, concentrada en torno a la actual zona 1, con edificios de un solo nivel, muy macizos, entre los que sólo destacaban las torres de las iglesias.

Sin embargo, a finales del siglo XIX y principios del XX, durante los gobiernos de Reina Barrios y Estrada Cabrera, la Nueva Guatemala había sufrido una renovación general. La ciudad había crecido, sobre todo, por las actuales zona 4 y la avenida de la Reforma. El caserío se había renovado con aires venidos de la Europa Occidental, hasta el punto de aspirar a convertirse en la pequeña París centroamericana.

Todo este proyecto de renovación se vino abajo con los terremotos de 1917-1918, hasta el punto de que el legado arquitectónico de Reina Barrios y Estrada Cabrera, fuera de la traza urbana, prácticamente ha desaparecido.

Los terremotos del 25 de diciembre de 1917 comenzaron a causar estragos en la ciudad, que se vieron agravados con los nuevos terremotos de tres días después, el 28 de diciembre, tras los cuales se instalaron campamentos provisionales en los parques y plazas para dar cobijo a todos aquellos que habían perdido sus casas.

Sin embargo, los propios campamentos provisionales, así como los edificios que aún permanecían en pie, se vieron terriblemente afectados por los nuevos terremotos del 3 y el 24 de enero de 1918 que provocaron la ruina de la urbe.

Es entonces cuando el joven Enrique Forno Amado (quien en 1918 tenía 27-28 años) comienza a elaborar la colección de fotografías que presentamos en esta exposición, colección que había permanecido inédita hasta ahora. Bien es cierto que de los terremotos de 1917-1918 existen otros repertorios fotográficos. Pero el interés de la colección Forno es que junto a las imágenes de los edificios más significativos, hay una serie llamativa de calles y avenidas bien identificadas que nos permiten entender hasta qué punto los terremotos afectaron no sólo a los grandes monumentos, sino también a negocios y viviendas.

En esta exposición, deseamos mostrar como el terrible efecto de los terremotos de 1917-1918 acabó completamente con esa ciudad que aspiraba a ser una de las más bellas de Centroamérica.

La exposición se puede visitar en el Auditorio Juan Bautista Gutiérrez.

Conferencias relacionadas con los terremotos

El próximo 24 de enero, desde las 8:30 hasta las 13:30 horas, en el Auditorio Juan Bautista Gutiérrez, sala 3, organizado por el Programa de Exploraciones sobre la Historia, se llevará a cabo un ciclo de conferencias conmemorando los terremotos de diciembre de 1917 y enero de 1918 que destruyeron la ciudad de Guatemala.

Hace cien años, una serie de sismos asolaron la capital provocando la destrucción de la ciudad tardocolonial y liberal lentamente construida durante todo el siglo XIX, con un concepto de confort y belleza que posiblemente se perdió irremediablemente tras esos terremotos.
 
El ciclo de conferencias comenzará con la ponencia de Héctor Monzón, sobre el contexto geológico en el que se produjo el terremoto. Continuará Walter Widman, explicando el contexto histórico en el que se produjeron los sismos. Seguidamente, hablará Carlos Ayala para contarnos cómo era la ciudad de Guatemala, su desarrollo urbano y arquitectónico, antes de los terremotos.
 
Pasaremos entonces a la charla de Aníbal Chajón, quien narrará cómo fueron los terremotos y cuál fue la destrucción que provocaron. Proseguiremos con la presentación de Augusto de León sobre las consecuencias políticas del terremoto, en esencia, el final del gobierno de Estrada Cabrera. El ciclo lo cerrará Luis Figueroa relatándonos algunas anécdotas y vivencias de las personas que sufrieron los terremotos.
 
Enlace para la inscripción gratuita en el ciclo de conferencias.
 
Agenda.
 
  • Se convoca al público a las 8:30.
  • Alberto Garín, Introducción, de 8:45 a 9:00
  • Héctor Monzón, ¿Qué causó los terremotos de 1917-1918?, 9:00-9:45
  • Walter Widmann, Guatemala en 1917, 9:45-10:30
  • Carlos Ayala, Arquitectura y urbanismo de la Ciudad de Guatemala La ciudad en 1917, 10:30-11:15
  • Aníbal Chajón, Breve historia de los terremotos de 1917-1918 y la destrucción que provocaron, 11:15-12:00
  • Augusto de León, Consecuencias políticas de los terremotos de 1917-1918, 12:00-12:45
  • Luis Figueroa, Viviendo los terremotos de 1917, 12:45-13:30

Si te interesa la historia, posiblemente quieras ver la oferta de cursos de este trimestre, que forman parte del Posgrado / M.A. en Historia y del Programa de Doctorado.

Posgrado y M.A. en Historia (blended, presencial o en línea)

Pueden suscribirse o desuscribirse de este blog con este sencillo formulario:


 

 

¿Qué maestría puedo estudiar en 2018?

Muchos nos preguntamos, ¿qué maestría puedo estudiar en 2018?

En la Escuela de Posgrado de la UFM, sita en Ciudad de Guatemala, ofrecemos una interesante oferta de posgrados, maestrías y cursos libres a los que puedes acceder desde ya mismo.

Te lo contamos en esta entrada de nuestro blog.

Primero, las fechas:

La fecha de asignaciones de estos cursos es del 11 diciembre 2017 al  27 de enero 2018. Consideren que del 22 de enero al 27 de enero son asignaciones extemporáneas y tienen un recargo.

Las clases y exámenes de este trimestre se desarrollan entre el 15 enero y el 24 marzo de 2018.

Contáctenos si quiere asignarse cualquiera de los siguientes cursos.

Durante el primer trimestre de 2018 la Escuela de Posgrado ofrecerá los siguientes cursos, que pueden tomarse como cursos troncales de los programas señalados o como cursos libres para cualquier persona interesada:

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