Oferta de cursos para el tercer trimestre de 2019

 

 

 


Como todos los trimestres ponemos en conocimiento de nuestros amigos y seguidores, así como del público general que pueda estar interesado, toda nuestra oferta de cursos en línea y presenciales.

Cursos de todos los programas de la Escuela de Posgrado:

La Unidad de Mérito Académico (UMA) consta de 15 horas lectivas. Cualquier curso puede cursarse como curso libre, además de ser troncal para los programas mencionados.

  • Proceso Económico II, en colaboración con el CHH, lunes, de 6 a 8:30 P. M. Todos los programas. 1.5 UMA (Obligatorio para todos los programas, en línea)
  • Tecnologías de la Información y la Comunicación aplicadas a la investigación, Dr. Manuel Pulido Mendoza, martes, de 6 a 9 P. M. (Obligatorio Metodológico, en línea)
  • Historia colonial de América Latina, Dr. Johann Melchor, miércoles, de 6 a 9 P. M., 2 UMA (Troncal para HistoriaHistoria del Arte Sacro, en línea)
  • Historia del ferrocarril, Dr. Carlos Sabino, jueves, de 6 a 9 P. M., 2 UMA (Troncal para Historia, en línea o presencial)
  • Feminismo y libertad individual, Dra. Gisela Kozak, jueves, de 6 a 9 P. M., 2 UMA (Troncal para Filosofía, en línea)
  • Griego Clásico I, Dr. José Antonio Romero, viernes, de 6 a 9 P. M., 2 UMA (Troncal para Filosofía, sólo presencial)
  • Epistemología y ObjetivismoArq. Warren Orbaugh, de 9 a 13 A. M., 3 UMA (Troncal para Objetivismo y Filosofía, presencial o en línea)
  • Introducción a la Civilización China, Diana Stelzer, sábados de 8 a 11 A. M., 2 UMA (Troncal para Estudios Asia-Pacífico, en línea)
  • GeopolíticaEstuardo Rodríguez Azpuru, miércoles, de 6 a 9 P. M., 2 UMA (Troncal para RR. II., presencial y en línea)
  • Derecho Penal InternacionalClaudia Cáceres, viernes de de 6 a 9 P. M., 2 UMA (Troncal para P.D.I, en línea)

A estos cursos de humanidades y ciencias sociales hay que añadir los cursos del M.Sc. en Psicología Médica Integral y los cursos de los programas de estudios en Nutrición.

Las fecha de asignaciones de estos cursos son del 24 de junio al 21 de julio de 2019. Consideren que del lunes 15 al domingo 21 de julio 2019 son asignaciones extemporáneas y tienen un recargo de Q.175.00 por curso asignado.

Las clases y exámenes de este trimestre se desarrollan entre el 08 de julio y finaliza el 14 de septiembre 2019. Durante el tercer trimestre de 2019 la Escuela de Posgrado ofrecerá los siguientes cursos, que pueden tomarse como cursos troncales de los programas señalados o como cursos libres para cualquier persona interesada.

En el primer trimestre de 2019 estamos lanzando o relanzando nuevas promociones de los siguientes programas de estudios de posgrado / M.A., en línea, para los que estamos admitiendo ya estudiantes para la siguiente promoción de:

Contáctenos para consultar dudas o pedir más información.

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Oferta de cursos para el segundo trimestre de 2019

Vea a continuación en el siguiente enlace la interesante oferta de cursos que tenemos para el segundo trimestre de 2019 en la Escuela de Posgrado de la UFM.

Todos los cursos pueden tomarse como cursos libres o como cursos que formen parte de nuestros programas de estudio. No dude en contactarnos para recibir más información sobre los mismos o estos programas. Admisiones todos los trimestres.

Cursos del segundo trimestre de 2019

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Nuevos cursos para comenzar el año 2019

Con el comienzo de año siempre empezamos nuevos proyectos, nuevas ilusiones. ¿Por qué no un posgrado o maestría? En la Escuela de Posgrado ofertamos cursos muy interesantes en diversas áreas, que pueden tomarse como materias libres o como parte de un M.A. o M.Sc. No deje de ver nuestra oferta para el primer trimestre de 2019 en el siguiente enlace:

Cursos del primer trimestre de 2019

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Con el sufrimiento se alivia lo que no se puede remediar

Horacio le escribe a Virgilio este poema (Quis desiderio, Horatii Carmen I. 24) elegíaco y de consolación por la muerte de su amigo Quintilio. He encontrado esta adaptación musical con lira por Aprilis Alburquerquensis, una joven que sabe de latín, música, poesía, prosodia y es lutier de sus propios instrumentos clásicos. La adaptación no puede ser mejor a la prosodia de un tema fúnebre y de consolación, con un mensaje de resignación estoica al final.

Quis desiderio sit pudor aut modus

Tam cari capitis? Praecipe lugubres

Cantos, Melpomene, cui liquidam pater

      Vocem cum cithara dedit.

Ergo Quintilium perpetuus sopor

Urget! cui Pudor et Justitiae soror,

Incorrupta Fides, nudaque Veritas,

      Quando ullum inveniet parem?

Multis illes bonis flebilis occidit:

Nulli flebior quam tibi, Vergili.

Tu frustra pius heu non ita creditum

      Poscis Quintilium deos,

Quid si Threïcio blandius Orpheo

Auditam modere arboribus fata recludere

Num vanae redeat sanguis imagini,

     Quam virga semel horrida.

Non lenis precibus fata recludere,

Nigro compulerit Mercurius gregi?

Durum: sed levius fit patientia,

    Quidquid corrigere est nefas.

La traducción en prosa del poema que he encontrado es la de Urbano Campos de 1682, que transcribo con la grafía modernizada:

¿Quién se ha de correr, o dejar de sentir la ausencia de tan amado sujeto? Melpomene, a quien tu padre concedió clara voz con la cítara, enséñame lúgrubes canciones. De suerte, ¿qué perpetuo sueño embargó a Quintilio? ¿A quien, cuando el Recato y entera Fe, hermana de la Justicia y la Verdad, desnuda, hallarán alguna igual? Murió el digno de ser llorado de muchos buenos: de ninguno más que de tí, Virgilio. Tú piadoso en vano pides (¡ay dolor!) a los Dioses a Quintilio no encomendado de esta suerte. Pues que, si gobiernas las cuerdas oídas, de los árboles, con más dulzura que el Tracio Orfeo, no volverá la sangre a la vana imagen, a quien Mercurio inexorable en revocar los hados, una vez hubiere juntado al negro rebaño con su horrible vara. Fuerte lance: pero con el sufrimiento se alivia lo que no se puede remediar.

Si te gusta el latín o quieres saber más, no dejes de apuntarte a nuestro próximo curso de Latín en la UFM:

Latín II

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Nuevo curso de iconografía cristiana

En el marco de nuestros programas del M.A. en Historia del Arte Sacro y el de Historia, pero abierto a cualquier persona interesada como curso libre, estaremos ofreciendo el trimestre que viene el siguiente curso de Iconografía Cristiana.  

La Iconografía cristiana es la base de los estudios de la historia del arte sacro. Es una materia que ayuda a la comprensión de los las esculturas y pinturas a través de sus atributos que llevan o portan. Al finalizar el curso, el estudiante:
● Será capaz de explicar y comparar a las diferentes esculturas y pinturas de acuerdo con sus atributos iconográficos.
● Analizará las razones por las cuáles se les coloca a las imágenes los atributos iconográficos.
● Comparará las esculturas grecorromanas con las cristianas.

Con la finalidad de que el alumno sepa leer iconográficamente cualquier imagen religiosa, se revisarán las fuentes de las diferentes tradiciones iconográficas que han influido el arte católico de Guatemala y Nueva España:

  1. Introducción a la iconografía
  2. Iconografía egipcia, mesopotámica y de otras culturas antiguas
  3. Iconografía grecorromana
  4. Iconografía maya
  5. Iconografía cristiana: la Trinidad, coros angélicos, padres y doctores de la Iglesia
  6. La vida de Jesucristo: nacimiento, pasión y resurrección, apostolado y evangelistas
  7. Santos de órdenes regulares y militares
  8. La Santísima Virgen y otras santas
  9. Santos mártires
  10. Otros santos
  11. Representaciones iconográficas en la América española.

El curso está a cargo del Dr. Johann Melchor, experto en Historia del Arte Sacro.

Más información:

Iconografía Cristiana

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¿Por qué estudiar fundamentación filosófica de la acción humana?

Vivimos en una época largamente anunciada como posmoderna, la cual se quiere caracterizar como de pensamiento débil, relativismo moral, tensiones entre universalismo y comunitarismos, una creciente globalización que permite la aceleración creciente de las innovaciones disruptivas, por poner algunos ejemplos.

La impresión de vivir en tiempos acelerados puede generar la peligrosa idea de que aquello que se convierta en tendencia debe ser considerado como el último criterio de valoración y actuación para el ser humano.

A nivel político, por ejemplo, vemos cómo los congresistas legislan habitualmente al calor de los eventos recientes y de los intereses partidistas, minando los fundamentos de la ley con cada nueva regulación precipitada.

Este ‘signo de los tiempos’ se ve plasmado en el campo de la ciencia mediante el menosprecio a los aspectos metodológicos. El propio Mises ya lo constataba cuando en su obra magna Acción humana recordaba que la principal obligación que tiene todo economista con su ciencia es la de poseer un conocimiento profundo de los fundamentos de su disciplina. La ciencia económica en estos momentos es un claro ejemplo del desastre que supone perder el referente de rigor que aporta una verdadera reflexión sobre los supuestos en que se basa. Lo mismo podríamos decir de otras disciplinas sociales, cuyo estatuto de verdad científica está puesto en entredicho, resultado de décadas de influencia marxista y positivista.

La filosofía, madre de la ciencia, no es inmune a este proceso. Su pérdida de relevancia tiene que ver directamente con las voces internas que han puesto en duda el papel fundamentador que siempre ha jugado en relación al conocimiento. El nihilismo decimonónico cobró nueva fuerza en las universidades en Occidente a finales del siglo pasado, y desde entonces la filosofía ha quedado reducida a una manifestación más del diálogo intra-cultural. El alemán Karl-Otto Apel ha sido uno de los pocos filósofos influyentes a nivel académico que, desde el siglo XX hasta nuestros días, nadó a contracorriente, y se atrevió a criticar los efectos perniciosos de esta perspectiva filosófica.

Que este pensamiento posmoderno haya triunfado en este momento tiene graves consecuencias para la reflexión filosófica, pero también para la ciencia y la vida social, ya que se cierran las puertas para las pretensiones de verdad que trasciendan los marcos culturales particulares. La persuasión entonces sustituye a la argumentación en todos estos escenarios, lo que se traduce en creciente manipulación política, ideologización del conocimiento científico, y corrupción en todos los estratos de la sociedad.

En este curso sostendremos que este panorama responde precisamente más a una moda, una tendencia del momento, que a una constatación real de la muerte de la filosofía con pretensiones universales de verdad. En este sentido, recuperar una idea de filosofía como reflexión sobre los principios que sustentan las ciencias de la acción humana se presenta como una tarea obligada en el contexto de la construcción de una sociedad global más libre. Y si además el último paradigma de reflexión filosófica con pretensiones universales nos llega desde la praxeología gracias a los esfuerzos epistemológicos de Ludwig von Mises y de algunos de sus seguidores, razón de más para que el estudioso de las ideas de la libertad encuentre interesante el contenido de este curso.

Más información del curso:

Fundamentación filosófica de las ciencias de la acción humana

Catedrático, José Manuel Carballido:

José Manuel Carballido

Parte del programa de Posgrado / M.A. en Filosofía:

Maestría en Filosofía (modalidad virtual)

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Oferta de cursos para el 2º trimestre de 2018

Estimados amigos, le compartimos el enlace con la lista de cursos que estaremos ofreciendo en la Escuela de Posgrado durante el segundo trimestre de 2018. Espero que sea de su interés. Siempre pueden contactarnos por los medios habituales para solicitar más información sobre estos cursos o programas de estudio:

Cursos del segundo trimestre de 2018

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¿Qué criterios debe cumplir un posgrado?

Hoy les compartimos este video tomado de la Fanpage en Facebook del programa Con Criterio que en Radio Infinita 100 conducen Pedro Trujillo, Claudia Méndez Arriaza y Juan Luis Font correspondiente al programa de ayer 5 de diciembre de 2017. 

En él, a partir del minuto 1:52, estoy siendo entrevistado sobre los criterios que un buen posgrado debe tener. Les invito a todos a verlo.

¿Qué posgrado puedo estudiar? ¿Cómo elegir un posgrado?

De todos modos desgloso mis ideas sobre esta cuestión en esta entrada igualmente. 

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¿Qué maestría puedo estudiar en 2018?

Muchos nos preguntamos, ¿qué maestría puedo estudiar en 2018?

En la Escuela de Posgrado de la UFM, sita en Ciudad de Guatemala, ofrecemos una interesante oferta de posgrados, maestrías y cursos libres a los que puedes acceder desde ya mismo.

Te lo contamos en esta entrada de nuestro blog.

Primero, las fechas:

La fecha de asignaciones de estos cursos es del 11 diciembre 2017 al  27 de enero 2018. Consideren que del 22 de enero al 27 de enero son asignaciones extemporáneas y tienen un recargo.

Las clases y exámenes de este trimestre se desarrollan entre el 15 enero y el 24 marzo de 2018.

Contáctenos si quiere asignarse cualquiera de los siguientes cursos.

Durante el primer trimestre de 2018 la Escuela de Posgrado ofrecerá los siguientes cursos, que pueden tomarse como cursos troncales de los programas señalados o como cursos libres para cualquier persona interesada:

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¿Existe el libre albedrío o todo está determinado?

Filosofía de la Mente, Psicología Cognitiva y libertad humana

Si el mundo, la realidad, el cosmos, se compone de la unión de materia y energía, que fluye y se transforma mediante determinadas complejas relaciones causales de sus componentes mínimos y más sutiles, realmente ¿existe el libre albedrío? Si todo está determinado en última instancia, ¿cómo es posible la libertad humana? ¿Es la libertad una mera ilusión de la percepción de la psicología humana o tiene fundamentos filosóficos y científicos sólidos y válidos? ¿En qué consiste la capacidad del ser humano para decidir dentro de su ámbito de acción y percepción?

El siguiente curso se plantea abordar estas preguntas y otras relacionadas con las ciencias cognitivas y la libertad desde un punto de vista filosófico, psicológico y de los últimos avances de la neurociencia.

Friedrich von Hayek, economista interesado en cuestiones de psicología teórica, publicó en los años cuarenta un interesante estudio sobre la estructura de la mente humana, un poco forzado por la búsqueda de argumentos teóricos a favor del surgimiento espontáneo de las instituciones y la sociedad libre, y ahondó en la teoría del conocimiento humano sobre las que se supuestamente se fundamentarían estas. Todas estas intuiciones parecen irse corroborando y ampliando por los últimos avances de la neuropsiquiatría y las ciencias cognitivas. Abordaremos en este curso la lectura de la obra de Daniel C. Dennett y Joaquín M. Fuster para ampliar estas líneas del debate.

El curso tendrá una sesión de introducción por parte de la facilitadora, la Dra. Adriana Domínguez, psicóloga, y 8 seminarios socráticos entorno a la lectura comentada de las cuatro obras elegidas para este curso, dos por cada obra.

La evaluación tendrá en cuenta la participación en los debates y presentaciones de clase y un trabajo final sobre alguno de los aspectos de estos temas.

Bibliografía básica:

  • Dennett, Daniel C. (1984) Elbow Room: The Varieties of Free Will Worth Wanting (La libertad de acción. Barcelona: Gedisa, 1992).
  • Dennett, Daniel C. (2003) Freedom Evolves (La evolución de la libertad, Paidós, Barcelona, 2004).
  • Fuster, Joaquín M. (2013) The Neuroscience of Freedom and Creativity. Cambridge: Cambridge University Press (Cerebro y libertad. Los cimientos cerebrales de nuestra capacidad de elegir. Barcelona, Ariel. 2014)
  • Hayek, F. v. (1944) The Sensory Order, University of Chicago Press (El orden sensorial: los fundamentos de la psicología teórica. Madrid, Unión Editorial, 2011)

Datos del curso

Fechas: del 19 de enero al 23 de marzo de 2018.

Hora: viernes, de 6pm a 9pm

Modalidad: en línea, con aula virtual sincrónica.

Carga docente: 2 UMA, 30 horas lectivas

Programa: curso troncal de Filosofía, pero libre para cualquier persona interesada.

Costo: Q. 3,600 más costos administrativos que apliquen según tarifario de la UFM.

Contáctanos:

Filosofía de la Mente, Psicología Cognitiva y libertad humana

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