Curso “Web versus las bases de datos de mi biblioteca”, Margoth Carolina Ibarra Lira

La web versus bases de datos bibliográficas

La web versus bases de datos bibliográficas

Curso impartido en la Biblioteca Ludwig von Mises de la Universidad Francisco Marroquín, Guatemala, por Margoth Carolina Ibarra Lira.

Temas tratados:

  • ¿De dónde proviene la información que en encontramos en la web?
  • ¿Cómo evaluar la calidad de la información que encontramos en la web?
  • Diferencia entre la información de acceso libre y la información por suscripción.
  • Estrategias para mejorar nuestras búsquedas
  • ¿Cómo encuentro lo que busco en las bases de datos de mi biblioteca?

Conferencia “La lengua y la Libertad”

"La lengua y la libertad" por @atoursinov 27Nov 18:30 Entrada libre ►http://bit.ly/LengLib

“La lengua y la libertad” por @atoursinov 27Nov 18:30 Entrada libre ►http://bit.ly/LengLib

El Dr. Antón A. Toursinov nos disertará sobre los principales cambios semánticos, léxicos y morfosintácticos producidos en los discursos mayoritarios tras la caída del bloque soviético y la desaparición del escenario de la Guerra Fría y la transformación de su marco discursivo-conceptual.

Entrada libre, parqueo no incluido.

Jueves 27 de noviembre, 6pm. Se ruega puntualidad.

“La lengua y la libertad” por @atoursinov 27Nov 18:30 Entrada libre ►http://t.co/f09f5DARxV pic.twitter.com/ZPO5dLugW2

 

El fondo de un hombre, según Cortázar

El fondo de un hombre, según Cortázar

El fondo de un hombre, según Cortázar

El fondo de un homre es uso que haga de su libertad.

                                                                                 Julio Cortázar.

¿Qué es el fondo de un hombre? ¿Su configuración moral o ética? ¿Cuál es la relación existente entre moral y libertad? Julio Cortázar nos anima a reflexionar.

Si estás pasando por un infierno

"Si estás pasando por un infierno, sigue adelante" W. Churchill

“Si estás pasando por un infierno, sigue adelante” W. Churchill

“Si estás pasando por un infierno, sigue adelante”

                                                                          W. Churchill 

Winston Churchill (1874-1965) fue político y Primer Ministro Británico durante la Segunda Guerra Mundial. Además de un gran estadista, fue un líder durante los momentos más duros para el Reino Unido en su enfrentamiento al Eje germano-italiano-nipón. Supo guiar al Imperio Británico durante sus horas más bajas y sacarlo del peligro gracias a su inteligencia, resiliencia y valor. Esta cita resume el caracter de una persona excepcional que además ganó el Premio Nobel de Literatura por sus memorias.

Si te interesa la historia de la Segunda Guerra Mundial, el próximo año daremos un curso de libre elección en el que se analizará el conflicto desde la geografía del mismo. No te lo pierdas.

¿El cine del futuro?

Manuel SantanderPor Manuel Santander Corvalán

Licenciado en Filosofía

Cineasta documentalista

Cat. de “Filosofía y Cine”

Desde que Jean Rouch, cineasta y etnólogo francés, escribió en 1962 su artículo “¿El cine del futuro?”, mucho se ha hablado, escrito y filmado, pero no mucho ha cambiado. El cine mainstream, (Hollywood), colapsa las carteleras de casi todo el mundo con variaciones más o menos novedosas de “Romeo y Julieta”, los guionistas y productores han elevado a la categoría de revelación divina la teoría del conflicto central (Aristóteles, Ibsen, Shaw) y los espectadores están convencidos de que una buena película es aquella que nos saca del aburrimiento. (Dicho sea de paso, Pascal, en su “pensamiento” 139, nos advierte que “todos los males del hombre provienen de una sola causa: su incapacidad de permanecer en reposo, en su cuarto, tranquilo, tan siquiera el tiempo de una hora”. Es decir, la tirria al aburrimiento).

Jean Rouch, antropólogo y cineasta inspirador de la Nouvelle Vague

Jean Rouch, antropólogo y cineasta inspirador de la Nouvelle Vague

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Hannah Arendt sobre tercer mundo e ideología

"El tecer mundo no es una realidad sino una ideología" Hannah Arendt

“El tecer mundo no es una realidad sino una ideología” Hannah Arendt

“El tecer mundo no es una realidad sino una ideología”

                                                                                Hannah Arendt

¿Qué nos quiere decir la filósofa con esta cita? ¿Es la pobreza, más allá de un estado financiero, una cultura, una forma de entender la sociedad, las instituciones, la propiedad, el comercio, que impide la capitalización y la creación de riqueza? ¿Hasta que punto la pobreza es fruto de la dominación presente, directa o indirecta, de recursos o es fruto de la ideología que determina la acción -o inacción- humana de los pobladores de los países relativamente más pobres?

¿Era Jacobo Árbenz comunista?

Carlos Sabino antes de dar su conferencia en la Universidad de Salamanca

Carlos Sabino antes de dar su conferencia en la Universidad de Salamanca

Por Carlos Sabino, coordinador académico de los programas de historia de la Escuela de Posgrado

 

En un encuentro que se realizó en la Universidad de Salamanca hace un par de semanas (ver entradas anteriores) volvió a discutirse un tema que siempre causa polémicas y que puede resumirse en la siguiente pregunta: ¿era Jacobo Árbenz comunista?

Mi respuesta tiende a la afirmativa y, para explicarlo, preguntaría yo al lector, dando un giro personal al tema: ¿soy yo, Carlos Sabino, liberal? ¿Qué opina Ud., lector de esa afirmación?

No estoy afiliado a ningún partido liberal, critico a unos y otros según mi criterio, pero trabajo para la UFM (una institución que defiende las ideas de libertad), participo en eventos que organizan grupos liberales, pertenezco a la Sociedad Mont Pelerin (en la que predominan los liberales, pero hay también anarco-capitalistas y personas que se autodefinen de otro modo). ¿Soy entonces liberal, o no?

"¿Árbenz comunista?" Porta de la Revista D de Prensa Libre, Guatemala.

“¿Árbenz comunista?” Portada de la Revista D de Prensa Libre, Guatemala.

En el caso de Árbenz: no se afilió al Partido Comunista sino hasta 1957, cuando ya había dejado el poder, pero sus discursos se los hacía el Secretario General de ese Partido para Guatemala (Partido Guatemalteco del Trabajo, PGT) –Fortuny- reconocía que su apoyo más firme era el partido y sus acciones en el gobierno siguieron fielmente la línea del partido. ¿Era comunista o no? Ahí les dejo estas preguntas, para que lo piensen…

La portada es de Revista D, Semanario de Prensa Libre • No. 384 • 27 de noviembre de 2011

 

¿Era Jacobo Árbenz comunista?

¿Era Jacobo Árbenz comunista?

Tiene más información sobre nuestros programas de historia, historia del arte sacro y estudios hispánicos en los siguientes enlaces:

Posgrado y M.A. en Historia (blended, presencial o en línea)

Posgrado y M.A. en Historia del Arte Sacro

Estudios Hispánicos

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70 años después, la Revolución del 44 sigue levantando pasiones

La Revolución del 44 a debate

70 años después, la Revolución del 44 sigue levantando pasiones

Rogelio Núñez Castellano

Rogelio Núñez Castellano, Cat. de la M.A. en Historia de la UFM

“Después de tantos años en la Universidad de Salamanca, es la primera vez que organizamos un seminario sobre Guatemala”. Con estas palabras Manuel Alcántara, Catedrático de la Universidad salmantina, explicaba la emoción especial que sentía al dar inicio, el 16 y 17 de octubre pasados, a un seminario dedicado a Guatemala con motivo del 70 aniversario de la Revolución del 44.

Fue un seminario de altísima calidad académica e intelectual en el que tuve el honor de participar. Un seminario que estuvo dividido en dos partes. La primera más centrada en temas históricos (“Guatemala: setenta años de la revolución de octubre“) donde participaron Guillermo Mira (Universidad de Salamanca), Alberto Garín (Universidad Francisco Marroquín, Guatemala), Carlos Sabino (Universidad Francisco Marroquín, Guatemala) y yo mismo, en representación del IELAT de la Universidad de Alcalá, como tuvimos ocasión de anunciar en este mismo blog.

Revolución de 1944. Tanques frente al Palacion Nacional en Guatemala.

Revolución de 1944. Tanques frente al Palacion Nacional en Guatemala.

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