¿Cómo la retórica clásica puede ayudar a amueblarnos la cabeza?

Uno de los mayores legados de la retórica clásica es el uso de la memoria como parte organizadora del discurso. Recientemente hemos tenido la oportunidad de repasarlo en este taller dedicado al legado de la retórica clásica.

 
Manuel Pulido Mendoza, Director de la Escuela de Posgrado, ha ofrecido hoy 2 de marzo de 2017, el Taller de escritura académica y creativa “El legado de la retórica clásica” para el Centro Henry Hazlitt, Universidad Francisco Marroquín, Ciudad de Guatemala.
La retórica clásica es el resultado de una tradición bimilenaria cuyo núcleo se encuentra en el corpus clásico de la retórica antigua, griega y romana. Este la dota de los fundamentos doctrinales, la armazón estructural de la disciplina y buena parte de los materiales que la conforman.
Aunque como teoría preceptiva de del discurso se encuentra superada por la realidad comunicativa actual, en el taller se hizo un breve repaso por las partes del discurso y algunas de sus figuras, así como por aquellos fundamentos teóricos que aún pueda sernos útiles en nuestras clases o en nuestra comunicación como académicos.
La discusión estuvo animada con numerosas intervenciones por parte del público, interesados en cuestiones relativas a la cultura clásica, aplicabilidad y vigencia actual de este legado cultural de Occidente, tanto en la educación como en la comunicación en todos los niveles.
El debate también giró sobre el uso de la memoria, una de las cinco partes organizativas del discurso, añadida posiblemente por el rétor Cornificio a las otras ya descritas por Aristóteles y otros autores de tratados de retórica (inventio argumental, dispositio de los mismos argumentos, elocutio o expresión, pronunciatio declamación) a su obra Rhetorica ad Herennium. Atribuida erróneamente a Cicerón, esta obra, junto con la Institutio Oratoria de Quintiliano son el mayor compendio de este saber en la Antigüedad que nos ha llegado hasta nuestros días. Dice al respecto de la memoria:

Aunque es fácil para quien tiene una experiencia relativamente amplia obtener tantos entornos y tan apropiados como desee, sin embargo quienes piensen que no encontrarán entornos bastante apropiados podrán disponer de tantos como quieran, pues la imaginación puede concebir a su gusto cualquier espacio y formar y construir en él un entorno. Por lo tanto, si no nos satisfacen los entornos que están a nuestra disposición, podremos mentalmente determinar para nosotros mismos un espacio y disponer en él entornos apropiados, fáciles de distinguir.

Rhetorica Ad Herennium libro III, 28-40 (siglo I a.C.)

 Esta parte original de Cornificio o Pseudo-Cicerón dio lugar a la mnemotécnica de “Los palacios de la memoria o método loci”, usada posteriormente por San Agustín y hasta por humanistas como el jesuita Matteo Ricci, quien usó está técnica retórica para memorizar grandes cantidades de texto de doctrina cristiana antes de su su viaje misionero a Asia. Se trata de esencialmente visualizar un espacio real o imaginado, lleno de objetos y recordar esos objetos en un paseo ordenado por ese edificio o estancia, asociándolos a un concepto, idea.
 
 A su vez cada uno de estos objetos pueden ser recordados como pequeños palacios de memoria a través de sus detalles. Se trata de una técnica que permite asociar la memoria visual más fácil de recordar a la textual o conceptual, permitiendo retener una gran cantidad de información ordenada dentro de la memoria humana. Lo que remite a las culturas esotéricas orientales, que concentran sus doctrinas en palacios imaginarios o mandalas, como bien sabía y dejó escrito Matteo Ricci. El conocimiento de la retórica clásica, como vemos, nos ayuda a amueblar bien nuestra cabeza.
 Les compartimos la presentación de la misma en esta entrada para todas las personas que puedan estar interesadas, que puede descargarse desde este enlace. El Dr. Pulido estará ofreciendo en el tercer trimestre de 2017 un curso libre dedicado a la retórica clásica a todas aquellas personas interesadas. Contáctenos para saber más.

Saussure y su “Curso de Lingüística General”

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Por Antón A. Toursinov,

Coordinador de la

maestría en lingüística de la EP 

 

 

Ferdinand de Saussure (1857-1913), lingüista suizo, se dedicó al estudio del indoeropeo (una supuesta protolengua que habría dado origen a la mayoría de las lenguas europeas y al sánscrito, una lengua ya muerta que se había hablado en la India y que presentaban una serie de características en común).

Árbol de la evolución de las lenguas indoeuropeas

Árbol de la evolución de las lenguas indoeuropeas

Durante los últimos años de su vida impartió las conferencias de Lingüística Superior en la Universidad de Ginebra (Suiza) donde ofreció su revolucionario curso en el posgrado en Psicología. Entre sus alumnos se destacaron Charles Bally y Albert Sechehaye quienes publicaron, después de la muerte de Saussure, los apuntes de sus conferencias bajo el título de Curso de lingüística general.

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El lenguaje totalitario, por Antón Toursinov

Nuestro coordinador de Lengua y Literatura y de nuestro posgrado y maestría de Lingüística, Antón Toursinov, habla sobre el lenguaje totalitario en el programa Contravía PM de María Dolores Arias, en Libertópolis.

Tras una explicación de lo que es la norma lingüística y el habla particular de las comunidades y los individuos, pasó a explicar cuáles son las características del lenguaje totalitario (manipulación, propaganda) y el proceso que lleva a esta deformación y control del lenguaje, la cultura y la sociedad bajo el totalitario. 

Puedes escucharlo pinchando más abajo.

Antón Toursinov con María Dolores Arias en ContravíaPM, Libertópolis

Antón Toursinov con María Dolores Arias en ContravíaPM, Libertópolis